九州军的拉胯，那是在长崎明军眼里，和大明军队比。
在倭国，和驱赶着耗材的部队比起来，九州军光是士兵意志，就和京极氏部队有着巨大的差距。
虽说属于侵略，可九州军知道自己在做什么，为什么而战，战略目的是什么，而京极氏驱赶的耗材们，可不清楚这些，他们只是被强制要求，或者是抓过来充当杀人刀的工具罢了。
观察员之所以说，输了才丢脸，便是如此。
更主要的是，披上救世的道德名号，九州军也称得上是正义之师，至少底下的番众，甚至更低的武士及足轻，也就是农民武装，都是如此认为。
在他们眼中，京极氏现在带着军队在天花肆虐的令国之中引发战争，无不是没有将倭民当人。
仗一旦打起来，己方士气天然比敌方士气高一成。
至于挡在他们前面的耗材，那可不是耗材，而是助纣为虐，为虎作伥，都是该死的存在。
刀剑相向，长刀从木甲间隙劈入，破开了布料，切入了血肉，砸断了坚骨，最后抽刀，又拉长了血痕。
内里残破的衣服，肩头被染得鲜红，枯瘦的脸颊，深陷眼窝中的眼睛，瞳孔涣散，带着不解与愤恨。
农民兵作为足轻，身处在部队的最前方，至死，他都不知道自己为什么会被赶到这里，可对面不是号称救世吗？
为什么？救世不能救救自己？是自己不虔诚吗？
收割一个足轻的性命，并不会给九州军士兵多少荣誉感，可杀人的触感，再披上道德外袍之后，心中并不会生出愧疚之情。
抽刀，再挥刀，或砸，或劈，杀出来的路，流满了鲜血，使脚下的土地都显得有些泥泞。
京极持清还是处于倭国战乱时期的习惯，就是双方比拼耗材，拼消耗，等耗材消耗差不多了，再来拼精锐。
而他所面对的，是在大明学了一招半式的武藤太郎，所领的部队，本身就没有多少所谓的耗材，就算是耗材，那也是来本岛赚钱赚功劳的耗材，有着明确目标。
血路延长，京极氏部队的耗材们，可以说是触之即溃，拼了命想要往后跑，甚至有人直接跪地求饶。
可是，在战场上，投降也是有讲究的，不是说你直接举旗，或者是跪下来讨饶，对方就会放你一命。
战争打响，那彼此都是持弓猎人，都知道对方手里有能危害自己的武器，比起赌对方会不会放箭，还不如直接一箭射死对方。
当发现求饶也没用的时候，耗材要么对着九州军殊死一搏，要么对着自家部队的督战队殊死一搏，对他们而言，夹在中间，左右都是死，看似有的选，其实并没有。
本阵中的观察员，通过战报和视野中能看到的场景，那些穿着不是防具的防具，瘦的皮包骨的士兵，奋力挥动着手中那薄如纸片的刀，然后死在别人的刀下。
九州军对上这些人，简直就是一面倒的屠杀，而这样的屠杀，直到对面响起鼓声，才为之停了一瞬间。