子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”
《论语·颜渊》篇中，子张问政于孔子，孔子以八字箴言作答：“居之无倦，行之以忠。” 这八个字，言简意赅却意蕴深远，既是对从政者的核心要求，也是儒家修身立德、治国理政的重要准则。子张作为孔子晚年弟子，热衷政事、急于求成，曾多次向孔子请教从政之道，而孔子这句回答，没有谈及繁杂的施政技巧，而是直击从政的根本——立身行事的态度与准则。“居之无倦”强调的是在位履职的勤勉坚守，“行之以忠”彰显的是行事处世的赤诚担当，二者相辅相成、辩证统一，共同构筑起儒家眼中合格从政者的人格基石与行为范式。
春秋时期，礼崩乐坏、纲纪松弛，诸侯争霸不休，卿大夫擅权乱政，从政者多为一己之私争权夺利，或尸位素餐、懈怠履职，或投机取巧、背离初心。在这样的时代背景下，孔子提出“居之无倦，行之以忠”，既是对当时从政乱象的批判，也是为有志于治国理政者指明方向。他认为，从政者并非只需掌握权谋策略，更要具备勤勉不懈的敬业精神与忠诚无私的道德品格。在位时始终保持敬畏之心，不松懈、不厌倦，全力以赴履行职责；行事时坚守赤诚之心，忠于使命、忠于百姓、忠于道义，不存私心、不谋私利。这种理念，超越了单纯的从政技巧，直指人心与责任的核心，成为后世无数仁人志士从政修身的座右铭。
两千多年来，王朝更迭、时代变迁，从政的内涵与形式不断演化，但“居之无倦，行之以忠”所蕴含的勤勉与忠诚精神，始终是中国传统政治文化的核心底色，滋养着一代又一代从政者。从“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，到当代扎根基层、无私奉献的公职人员，都在以自身的言行践行着这八字箴言。在当下全面推进国家治理体系和治理能力现代化的时代，重读孔子这句箴言，探析“居之无倦”与“行之以忠”的深层内涵，反思当代从政者的使命与担当，愈发能体会到这份古老智慧跨越时空的生命力与现实指导意义。
一、居之无倦：在位履职的勤勉坚守
“居之无倦”，即身居其位，便要恪尽职守、勤勉不懈，始终保持昂扬向上的精神状态，不松懈、不厌倦、不推诿。这里的“居”，不仅指占据一定的职位，更指对职位所承载的责任与使命的敬畏与担当；“无倦”，并非一时的意气用事，而是长期的坚守与付出，是在日复一日的履职中保持初心、永葆热忱。在儒家理念中，“居之无倦”是从政者的基本素养，也是实现个人价值与社会价值统一的重要路径。
（一）敬畏职位：无倦的根基，在于责任觉醒
“居之无倦”的前提，是对职位的敬畏之心，而敬畏的核心，在于对职位所承载责任的深刻觉醒。孔子认为，从政者的职位并非个人谋取私利的工具，而是上天与百姓赋予的责任，是为百姓谋福祉、为社会谋安定的平台。身居其位，便要对这份责任心怀敬畏，不敢有丝毫懈怠，始终以高度的责任感履行职责。这种对责任的觉醒，是勤勉不懈的内在动力，也是“居之无倦”的根本根基。
春秋时期，许多从政者缺乏对职位的敬畏之心，将职位视为权力与利益的象征，在位时贪图享乐、懈怠履职，最终导致政事荒废、百姓流离。孔子一生周游列国，目睹了太多这样的乱象，也因此对从政者的责任有着深刻的认知。他曾告诫弟子：“不在其位，不谋其政”，反过来，若在其位，便要谋其政、尽其责，不能尸位素餐、无所作为。孔子自身也曾担任鲁国司寇，期间他勤勉理政、整顿司法、严惩贪官污吏，以身作则践行着对职位的敬畏与责任。《史记·孔子世家》记载，孔子任司寇仅三个月，鲁国便“道不拾遗，门不闭户”，社会秩序焕然一新，这正是他敬畏职位、勤勉履职的最好印证。
在当下社会，无论是公职人员、企业管理者，还是普通从业者，都需要对自身的职位心怀敬畏、觉醒责任。对公职人员而言，职位是人民赋予的，责任是为人民服务、为社会谋发展，唯有敬畏这份责任，才能始终保持勤勉，不辜负人民的信任；对企业管理者而言，职位承载着企业的发展与员工的期盼，唯有敬畏这份责任，才能勤勉务实、开拓创新，带领企业实现长远发展；对普通从业者而言，职位是实现个人价值的平台，唯有敬畏这份责任，才能兢兢业业、精益求精，在平凡的岗位上创造不凡的价值。责任觉醒，方能心生敬畏；心怀敬畏，方能勤勉无倦。
（二）勤勉务实：无倦的践行，在于脚踏实地
“居之无倦”并非空洞的口号，而是体现在脚踏实地的勤勉务实中。孔子倡导“敏于事而慎于言”，强调从政者要行动敏捷、勤勉务实，多做实事、少说空话，以实际行动履行职责。在他看来，勤勉不是盲目忙碌，而是有目标、有方向的脚踏实地，是对每一项工作都认真对待、精益求精，是在日复一日的坚守中积累成效、成就事业。
孔子一生勤勉，即便周游列国屡遭困厄，也从未放弃对理想的追求与对责任的践行。他晚年回到鲁国，虽不再担任官职，却依然致力于整理典籍、创办私学，传播仁爱、礼义、诚信的理念，希望通过教育培养更多有志于治国理政的人才，为社会的安定与发展贡献力量。这种勤勉，无关职位高低，而在于对初心与责任的坚守。《论语》中记载，孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，正是他勤勉一生的生动写照。
纵观历史，那些名垂青史的从政者，无一不是勤勉务实的典范。三国时期的诸葛亮，受刘备托孤之重，辅佐后主刘禅，“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉”，即便身患重病，也依然坚守岗位、筹划北伐，最终“鞠躬尽瘁，死而后已”，用一生的勤勉践行了对蜀汉的责任与承诺。北宋时期的范仲淹，一生为官勤勉，无论身处何种职位，都始终心系百姓、忧国忧民。他主持新政时，日夜操劳、废寝忘食，致力于改革弊政、改善民生；被贬谪期间，也依然勤勉治学、体恤百姓，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，彰显了勤勉务实的从政情怀。这些先贤的事迹告诉我们，勤勉务实是“居之无倦”的核心践行路径，唯有脚踏实地、真抓实干，才能不负职位、不负使命。
（三）永葆热忱：无倦的支撑，在于初心坚守
长期履职难免会遭遇挫折与疲惫，要做到“居之无倦”，离不开对初心的坚守与对事业的热忱。初心是从政者的精神坐标，热忱是勤勉不懈的精神支撑，唯有始终坚守初心、永葆热忱，才能在漫长的履职道路上克服疲惫、抵御诱惑，始终保持昂扬向上的精神状态，做到勤勉无倦。
孔子的初心，是推行仁政、恢复礼义，实现天下安定、百姓安居乐业。为了这份初心，他周游列国十四年，历经颠沛流离、困厄险阻，多次身陷险境，却始终坚守信念、永葆热忱，从未有过丝毫懈怠与退缩。即便晚年未能实现自己的政治理想，他也依然通过整理典籍、创办私学的方式，为实现理想铺路搭桥，用一生的坚守诠释了对初心与事业的热忱。
在当下快节奏、高压力的社会中，许多人在履职过程中容易陷入疲惫与迷茫，甚至逐渐丧失初心、消磨热忱，最终变得懈怠敷衍。这就需要我们像孔子那样，始终坚守初心、永葆热忱，将个人的职业追求与社会价值、人民利益紧密结合起来，从初心与使命中汲取力量，在履职过程中感受价值与意义，从而克服疲惫、永葆勤勉。对公职人员而言，初心是为人民服务，热忱是对百姓的关爱与对事业的执着；对企业管理者而言，初心是带领企业发展、回馈社会，热忱是对创新的追求与对员工的负责；对普通从业者而言，初心是实现个人价值、创造社会财富，热忱是对工作的热爱与对专业的执着。坚守初心、永葆热忱，方能做到“居之无倦”，在履职道路上走得坚定、走得长远。
二、行之以忠：行事处世的赤诚担当
“行之以忠”，即行事处世要秉持赤诚之心，忠诚于使命、忠诚于百姓、忠诚于道义，不存私心、不谋私利、不违初心。这里的“忠”，并非后世所理解的“愚忠”，而是儒家倡导的“大忠”——忠于道义、忠于百姓、忠于国家，而非忠于某个人、某个势力。“行之以忠”是从政者的核心品格，也是“居之无倦”的价值导向，唯有以忠为准则，勤勉才有意义，履职才有方向。
（一）忠于道义：忠的核心，在于价值坚守
儒家所倡导的“忠”，核心在于忠于道义，而非单纯的人身依附。孔子认为，道义是立身行事的根本准则，从政者无论身处何种职位、面对何种境遇，都要坚守道义、不违初心，做到“君子有所为，有所不为”。这种对道义的忠诚，是“行之以忠”的核心，也是从政者安身立命的根本。
春秋时期，社会动荡、礼崩乐坏，道义被许多从政者抛诸脑后，为了权力与利益，他们不惜背叛君主、出卖国家、残害百姓。孔子对此深恶痛绝，始终强调要忠于道义、坚守原则。他曾告诫弟子：“君子义以为上”，主张君子要以道义为最高追求，无论何时何地，都要坚守道义的底线。子路作为孔子的弟子，一生践行道义、忠诚不二，在卫国内乱时，为了坚守道义、辅佐孔悝，毅然返回都城，最终战死沙场，临死前还不忘整理冠帽，践行了“君子死，冠不免”的道义准则，用生命诠释了对道义的忠诚。
在当下社会，忠于道义依然是从政者、从业者的核心价值追求。对公职人员而言，道义是法律法规、职业道德与公序良俗，忠于道义就是要依法履职、廉洁奉公、坚守底线，不被权力、金钱、美色所诱惑；对企业管理者而言，道义是诚信经营、公平竞争、社会责任，忠于道义就是要坚守商业道德，不制假售假、不偷税漏税，积极回馈社会；对普通从业者而言，道义是职业操守、敬业精神与做人准则，忠于道义就是要爱岗敬业、诚实守信、遵纪守法，不违背初心、不辜负他人信任。忠于道义，方能行得正、坐得端，在行事处世中坚守底线、彰显担当。
（二）忠于百姓：忠的归宿，在于为民初心
儒家“忠”的理念，最终归宿是忠于百姓、为民谋福。孔子认为，从政者的权力来自百姓，职位是为百姓服务的平台，“行之以忠”的核心，就是要心怀百姓、体恤民情，始终把百姓的利益放在首位，为百姓办实事、解难题。这种对百姓的忠诚，是从政者的根本使命，也是“行之以忠”的价值体现。
孔子一生都在倡导仁政，主张“仁者爱人”，强调从政者要体恤百姓、关爱百姓，让百姓安居乐业。他周游列国时，每到一处，都会关注当地百姓的生活状况，向诸侯国君提出“薄赋敛、省徭役”的建议，希望统治者能减轻百姓负担，让百姓过上安稳的生活。他担任鲁国司寇期间，公正司法、严惩贪官污吏，就是为了维护百姓的利益，让百姓免受欺压。孔子的“忠”，始终围绕着百姓的利益，始终坚守着为民的初心。
历史上，许多仁人志士都践行着忠于百姓、为民谋福的初心。北宋时期的包拯，一生为官清廉、公正无私，始终心系百姓、体恤民情，被百姓称为“包青天”。他任开封府尹期间，不畏权贵、严惩贪官，为百姓平反了无数冤假错案；他推行惠民政策，减轻百姓负担，用一生的言行践行了对百姓的忠诚。明朝时期的海瑞，为官清廉、刚正不阿，始终坚守为民初心，敢于直言进谏，弹劾贪官污吏，推行惠民措施，即便被贬谪、受排挤，也依然心系百姓、不改初心。这些先贤的事迹告诉我们，从政者唯有忠于百姓、为民谋福，才能赢得百姓的信任与爱戴，才能实现自身的价值与使命。
（三）忠于使命：忠的践行，在于责任担当
“行之以忠”，最终要落实到对使命的忠诚与担当上。从政者的使命，是为国家谋发展、为社会谋安定、为百姓谋福祉，忠于使命，就是要始终牢记这份责任，无论遭遇何种挫折与困难，都要勇于担当、迎难而上，全力以赴完成自己的使命。这种对使命的忠诚与担当，是“行之以忠”的具体践行，也是从政者品格的彰显。
孔子的使命，是推行仁政、恢复礼义，实现天下安定。为了这份使命，他周游列国十四年，历经无数艰难险阻，却始终坚守信念、勇于担当，从未放弃。即便在陈蔡之间被围困，粮食断绝，弟子们纷纷心生困惑与动摇，孔子也依然弦歌不辍，为弟子们讲解道义、坚定信念。他晚年回到鲁国，虽不再担任官职，却依然通过整理典籍、创办私学的方式，为实现使命培养人才，用一生的坚守与担当践行了对使命的忠诚。
在当下时代，我们面临着全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的历史使命，每一个人都肩负着属于自己的使命与责任。对公职人员而言，使命是践行初心、为民服务，推动国家发展与社会进步，要勇于担当、真抓实干，在自己的岗位上为实现历史使命贡献力量；对企业管理者而言，使命是带领企业创新发展、回馈社会，为国家经济发展添砖加瓦；对普通从业者而言，使命是立足岗位、勤勉务实，用自己的劳动创造价值，为社会发展贡献一份力量。忠于使命、勇于担当，方能在时代浪潮中找准定位、实现价值，践行“行之以忠”的准则。
三、居之无倦与行之以忠：辩证统一的从政智慧
“居之无倦”与“行之以忠”，并非两个独立的准则，而是辩证统一、相辅相成的整体。“居之无倦”是“行之以忠”的前提与基础——唯有勤勉不懈地履职，才能将忠诚的信念转化为实际行动，才能真正践行对道义、百姓与使命的忠诚；“行之以忠”是“居之无倦”的目标与导向——唯有以忠诚为准则，勤勉才有意义，履职才有方向，才能在长期的履职中保持初心、永葆热忱。二者共同构成了儒家从政智慧的核心，为从政者指明了修身立德、履职尽责的路径。
（一）以忠为魂，无倦方有价值
勤勉本身并非目的，若缺乏忠诚的导向，勤勉可能会偏离轨道，甚至沦为谋取私利的工具。在春秋时期，一些从政者也十分“勤勉”，但他们的勤勉并非为了百姓与社会，而是为了争夺权力、谋取私利，这种勤勉不仅没有价值，反而会给社会带来危害。孔子强调“行之以忠”，正是为了给“居之无倦”树立正确的价值导向，让勤勉始终围绕着道义、百姓与使命展开，让每一份付出都具有意义。
诸葛亮一生勤勉，“鞠躬尽瘁，死而后已”，其价值不仅在于勤勉本身，更在于他的勤勉始终以忠于蜀汉、忠于百姓、忠于使命为核心。他辅佐刘禅，并非为了个人权力，而是为了完成刘备的托孤之愿，实现兴复汉室、天下安定的理想；他推行新政、筹划北伐，并非为了彰显个人能力，而是为了改善民生、巩固蜀汉政权，让百姓过上安稳的生活。正是因为以忠为魂，他的勤勉才具有了崇高的价值，成为后世敬仰的典范。
在当下社会，无论是公职人员、企业管理者，还是普通从业者，都要以忠为魂，让勤勉具有正确的价值导向。对公职人员而言，要以忠于百姓、忠于使命为魂，让勤勉服务于人民利益与社会发展；对企业管理者而言，要以忠于道义、忠于社会为魂，让勤勉服务于企业的长远发展与社会贡献；对普通从业者而言，要以忠于职业、忠于初心为魂，让勤勉服务于个人价值的实现与社会财富的创造。唯有以忠为魂，勤勉才能彰显价值，才能在履职道路上走得正、走得远。
（二）以勤为基，忠心得以践行
忠诚的信念若缺乏勤勉的支撑，便会沦为空洞的口号，无法转化为实际的成效。孔子认为，从政者不仅要心怀忠诚，更要通过勤勉的履职将忠诚转化为实际行动，为百姓办实事、为社会谋福祉。“居之无倦”，就是要为“行之以忠”提供坚实的实践基础，让忠诚的信念在日复一日的勤勉中得以践行、得以彰显。
范仲淹一生心怀百姓、忠于使命，其忠诚并非停留在口头，而是通过勤勉的履职得以践行。他主持新政时，日夜操劳、废寝忘食，逐一梳理朝廷弊政，制定并推行一系列改革措施，致力于改善民生、巩固政权；他被贬谪到地方时，也依然勤勉理政、体恤百姓，兴修水利、发展教育，为当地百姓带来了实实在在的好处。正是因为以勤为基，他的忠诚才得以落地生根，成为影响后世的精神力量。
在当下时代，践行忠诚的信念，同样需要以勤勉为基础。对公职人员而言，要通过勤勉的履职，将为人民服务的忠诚信念转化为办实事、解难题的实际行动；对企业管理者而言，要通过勤勉的经营，将诚信经营、回馈社会的忠诚信念转化为企业的发展与社会的贡献；对普通从业者而言，要通过勤勉的工作，将爱岗敬业、忠于职业的忠诚信念转化为精湛的技能与卓越的业绩。唯有以勤为基，忠诚的信念才能得以践行，才能真正实现个人与社会的价值统一。
（三）忠勤相济，成就合格政者
儒家眼中的合格从政者，必然是忠与勤的统一体——既有忠诚无私的品格，又有勤勉不懈的作风，二者相济相生、缺一不可。缺乏忠诚，勤勉便会失去方向；缺乏勤勉，忠诚便会沦为空谈。唯有做到忠勤相济，才能在从政道路上修身立德、履职尽责，成为百姓信赖、社会认可的合格政者。
历史上，那些被后世敬仰的从政者，无一不是忠勤相济的典范。包拯一生忠诚于百姓、忠诚于道义，始终坚守廉洁奉公的底线，同时又勤勉务实、公正司法，为百姓平反冤假错案，严惩贪官污吏，用忠与勤的统一诠释了合格政者的内涵。林则徐一生忠诚于国家、忠诚于百姓，面对鸦片的危害，他挺身而出、勇于担当，同时又勤勉务实、周密部署，主持虎门销烟，沉重打击了鸦片贩子的嚣张气焰，用忠与勤的统一扞卫了国家与百姓的利益。这些先贤的事迹告诉我们，忠勤相济是成为合格政者的必由之路，也是从政者修身立德、履职尽责的核心准则。
四、古今镜鉴：忠勤智慧的当代践行与困境突破
“居之无倦，行之以忠”所蕴含的忠勤智慧，历经两千多年的岁月洗礼，依然具有重要的当代价值。在当下全面推进国家治理体系和治理能力现代化的时代，我们面临着诸多新的机遇与挑战，更需要传承与践行忠勤智慧，引导广大公职人员、从业者修身立德、履职尽责。然而，在当代践行忠勤智慧的过程中，也面临着一些现实困境，需要我们针对性地突破，让忠勤智慧在新时代焕发出新的生命力。
（一）个人层面：修身立德，践行忠勤准则
对个人而言，践行忠勤智慧，核心在于修身立德，将“居之无倦，行之以忠”的准则融入日常履职与生活中。要注重道德修养，培养忠诚无私的品格，坚守道义底线，不被权力、金钱、美色所诱惑；要培养勤勉务实的作风，脚踏实地、真抓实干，在自己的岗位上履职尽责、精益求精；要坚守初心使命，将个人的职业追求与社会价值、人民利益紧密结合起来，让忠勤成为深入骨髓的品格。
在日常修身中，要注重自我反思与自我提升，时刻检视自己的言行是否符合忠勤准则，是否坚守初心、勤勉履职。要向先贤学习，以诸葛亮、范仲淹、包拯等忠勤典范为榜样，汲取精神力量，不断提升自身的道德素养与履职能力。要在小事中践行忠勤准则，从一次按时完成工作、一次认真对待任务做起，日积月累，让忠勤成为一种习惯、一种品格。对公职人员而言，要始终牢记为人民服务的初心，忠诚于百姓、忠诚于使命，勤勉务实、廉洁奉公，在自己的岗位上为人民办实事、解难题；对企业管理者而言，要忠诚于道义、忠诚于社会，勤勉务实、开拓创新，带领企业实现长远发展，积极回馈社会；对普通从业者而言，要忠诚于职业、忠诚于初心，勤勉敬业、精益求精，在平凡的岗位上创造不凡的价值。
（二）社会层面：营造氛围，弘扬忠勤精神
对社会而言，践行忠勤智慧，核心在于营造崇尚忠勤、弘扬忠勤的良好氛围，让忠勤精神成为社会的主流价值观。要加强宣传教育，通过学校教育、社会教育、家庭教育等多种渠道，传播忠勤智慧，弘扬忠勤精神，引导社会成员树立正确的价值观，自觉践行忠勤准则；要宣传忠勤典范，挖掘当代各行各业的忠勤代表，讲述他们的先进事迹，发挥榜样的示范引领作用，让社会成员学有标杆、行有方向；要加强文化建设，将忠勤智慧融入中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化中，滋养社会成员的精神世界，让忠勤精神深入人心。
在当下社会，我们可以通过多种形式弘扬忠勤精神。例如，通过媒体宣传、网络平台等渠道，宣传基层公职人员扎根一线、无私奉献的先进事迹，宣传企业管理者诚信经营、勤勉务实的创业故事，宣传普通从业者爱岗敬业、精益求精的职业精神；通过开展道德模范评选、最美人物评选等活动，表彰忠勤典范，让忠勤精神得到社会的认可与尊崇；通过学校教育，将忠勤教育融入中小学德育、大学思政教育中，从小培养青少年的忠勤意识与责任担当。通过这些举措，营造崇尚忠勤、弘扬忠勤的良好氛围，让忠勤精神成为社会的主流价值观。
（三）国家层面：完善机制，保障忠勤践行
对国家而言，践行忠勤智慧，核心在于完善机制体制，为忠勤践行提供坚实的保障。要建立健全激励机制，对忠诚勤勉、履职尽责的公职人员、从业者给予表彰与奖励，让忠勤者得到认可、得到回报；要建立健全监督机制，对懈怠履职、背离忠诚的行为进行惩戒，让不忠不勤者付出代价；要建立健全保障机制，为公职人员、从业者履职尽责提供良好的环境与条件，解决他们的后顾之忧，让他们能够安心履职、勤勉工作。
在公职人员管理方面，要完善考核评价机制，将忠诚品格、勤勉作风作为考核评价的重要内容，引导公职人员坚守初心、勤勉履职；要完善激励约束机制，对忠诚勤勉、实绩突出的公职人员予以提拔重用、表彰奖励，对懈怠履职、贪污腐败的公职人员予以严肃查处、坚决问责；要完善容错纠错机制，为敢于担当、勤勉务实的公职人员撑腰鼓劲，让他们能够放下包袱、大胆工作。在企业管理方面，要完善企业治理机制，引导企业管理者坚守诚信经营、勤勉务实的理念，对忠诚于企业、勤勉工作的员工给予奖励与晋升机会；要加强行业监管，对违背商业道德、懈怠经营的企业予以惩戒，维护市场秩序。通过完善机制体制，为忠勤践行提供坚实的保障，推动忠勤智慧在全社会的广泛践行。
（四）困境突破：破解忠勤践行中的现实难题
在当代践行忠勤智慧的过程中，我们也面临着一些现实难题：一是部分人受功利主义、拜金主义影响，忠诚品格缺失，将职位视为谋取私利的工具，缺乏对责任与道义的坚守；二是部分人缺乏勤勉意识，存在懈怠履职、敷衍了事的现象，甚至尸位素餐、无所作为；三是激励与约束机制不够完善，忠勤者得不到足够的认可与回报，不忠不勤者得不到有效的惩戒；四是社会氛围不够浓厚，对忠勤精神的宣传与弘扬力度不足，部分人对忠勤准则缺乏认知与认同。要突破这些困境，就必须针对性地采取措施，推动忠勤智慧的有效践行。
针对忠诚品格缺失的问题，要加强道德教育与价值观引导，弘扬中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化，培养社会成员的忠诚意识与道义观念；针对勤勉意识不足的问题，要加强责任教育，唤醒社会成员的责任意识，让他们认识到勤勉履职的重要性，同时通过完善考核机制，倒逼社会成员勤勉工作；针对激励与约束机制不完善的问题，要加快完善相关机制体制，加大对忠勤者的激励力度与对不忠不勤者的惩戒力度，形成“奖勤罚懒、奖忠惩奸”的鲜明导向；针对社会氛围不够浓厚的问题，要加大宣传弘扬力度，挖掘宣传忠勤典范，让忠勤精神深入人心，成为社会的主流价值观。通过破解这些现实难题，推动忠勤智慧在新时代的广泛践行，为国家发展与社会进步提供强大的精神支撑。
五、忠勤与初心：新时代从政者的精神坐标
在新时代背景下，“居之无倦，行之以忠”所蕴含的忠勤智慧，依然是从政者的精神坐标。新时代的从政者，面临着全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的历史使命，更需要坚守忠勤准则，以忠诚为魂、以勤勉为基，不忘初心、牢记使命，在自己的岗位上履职尽责、担当作为，为实现历史使命贡献力量。
（一）坚守初心，筑牢忠勤的精神根基
新时代从政者的初心，是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。这份初心，是忠勤的精神根基，也是从政者坚守忠勤准则的内在动力。要始终坚守这份初心，牢记自己的使命与责任，始终把人民的利益放在首位，心怀百姓、体恤民情，以忠诚于人民、忠诚于使命的信念，勤勉履职、担当作为。
在当下，许多基层公职人员扎根一线、无私奉献，用实际行动践行着初心与忠勤准则。他们放弃城市的优越生活，扎根偏远山区、农村基层，致力于脱贫攻坚、乡村振兴、民生保障等工作，日复一日地勤勉工作，为百姓办实事、解难题。他们不畏艰难、不惧辛苦，始终坚守初心、忠诚于人民，用忠勤的付出赢得了百姓的信任与爱戴，成为新时代从政者的典范。这些基层公职人员的事迹告诉我们，唯有坚守初心，才能筑牢忠勤的精神根基，在从政道路上始终保持方向、永葆热忱。
（二）勇于担当，彰显忠勤的时代价值
新时代面临着诸多新的挑战与考验，从政者要践行忠勤准则，就必须勇于担当、迎难而上，在困难与挑战面前不退缩、不畏惧，以勤勉的作风、忠诚的信念，攻克难关、破解难题，彰显忠勤的时代价值。
在脱贫攻坚、抗击疫情、乡村振兴等重大任务中，无数公职人员勇于担当、勤勉履职，用忠勤的付出诠释了新时代从政者的责任与使命。在脱贫攻坚战场上，他们深入基层、精准施策，日夜操劳、攻坚克难，带领贫困群众脱贫致富，实现了全面建成小康社会的目标；在抗击疫情战场上，他们挺身而出、冲锋在前，坚守岗位、勤勉工作，守护着人民群众的生命健康安全；在乡村振兴战场上，他们扎根基层、因地制宜，开拓创新、真抓实干，推动农村经济社会高质量发展。这些公职人员勇于担当、勤勉履职，用忠勤的付出彰显了新时代忠勤智慧的价值，为国家发展与社会进步做出了重要贡献。
（三）与时俱进，实现忠勤智慧的当代升华
新时代践行忠勤智慧，并非简单复刻古代的理念与模式，而是要结合时代需求，对其进行创造性转化与创新性发展，实现忠勤智慧的当代升华。传统忠勤理念强调对君主、对道义的忠诚，而新时代的忠勤理念，既继承了忠诚无私、勤勉务实的核心精髓，又融入了人民至上、与时俱进、开拓创新的现代元素，实现了传统与现代的有机结合。
新时代的忠诚，不仅是忠于道义、忠于使命，更核心的是忠于人民、忠于国家，始终把人民的利益放在首位，为人民服务、为国家发展贡献力量；新时代的勤勉，不仅是脚踏实地、真抓实干，更要与时俱进、开拓创新，主动适应时代发展的需求，以创新的思路与方法履职尽责，提高工作效率与质量。这种当代升华的忠勤智慧，既符合中华优秀传统政治文化的精髓，又适应了新时代的发展需求，为新时代从政者修身立德、履职尽责提供了重要的指导。
六、以忠勤立身，以初心致远
孔子对子张“居之无倦，行之以忠”的回答，看似简单的八个字，却蕴含着穿越千年的从政智慧与人生哲理。“居之无倦”教会我们，无论身处何种职位，都要心怀敬畏、勤勉务实，坚守责任、永葆热忱；“行之以忠”教会我们，无论行事处世，都要心怀赤诚、坚守道义，忠于百姓、忠于使命。二者辩证统一、相辅相成，共同构筑起从政者、从业者修身立德、履职尽责的精神坐标。
在当下新时代，我们面临着全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的历史使命，更需要传承与践行这份忠勤智慧。无论是公职人员、企业管理者，还是普通从业者，都要以忠为魂、以勤为基，坚守初心、履职尽责，在自己的岗位上践行忠勤准则，创造属于自己的价值。要在个人修身中培养忠勤品格，在社会氛围中弘扬忠勤精神，在国家机制中保障忠勤践行，让忠勤智慧在新时代焕发出新的生命力。
忠勤之路，道阻且长，行则将至；初心之旅，虽远必至，做则必成。愿我们都能秉持“居之无倦，行之以忠”的智慧，以忠勤立身，以初心致远，在个人成长的道路上稳步前行，在社会发展的浪潮中勇担使命，在国家复兴的征程中贡献力量。让古老的忠勤智慧，成为新时代我们砥砺前行的精神动力，指引我们不断迈向更加美好的未来，实现个人价值与社会价值的统一，不负时代、不负人民、不负使命。
从孔子周游列国的坚守，到诸葛亮“鞠躬尽瘁”的担当；从范仲淹“先忧后乐”的情怀，到当代基层干部扎根一线的奉献，忠勤精神始终是中国人修身立德、履职尽责的核心准则。在新时代的征程上，我们要继续传承这份精神，以忠勤为帆、以初心为舵，在时代的浪潮中奋勇前进，书写属于我们这一代人的精彩篇章。