明日方舟的协助者

山河烬尽

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第40章 “愿一切安好,愿新生永恒”

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信仰如此羸弱,信仰如此鸡肋

它只能成为困苦中的智慧唯一的寄托,却无法为他们带来真实的道路

信仰如此可悲,信仰如此孤独

它给予厄难中的人必须的却又不必要的支柱,它令信它者相信,一切苦难终有终局

自欺者,堕落者,哭号者,悲哀者将它视作沙海中唯一亮眼的甘露

勇敢者,自立者,不甘者,英雄者将它视作黑夜中唯一显眼的假光

信仰如此可悲,信仰如此愚蠢

倘若祈祷有用,为何文明不依祈祷存活?倘若祈祷有用,为何文明不靠祈祷进步?

信仰无用

已经登临宇宙巅峰的造物主如此评判,理智的他们只相信规则与规律,他们对同族言:祈祷只有心理作用,这种负担该被摒弃

而苦苦寻找信仰者固执地认为,信仰有用,他们信仰自己,将信仰的力量视作文明前进的动能,他们想要证明,向那些理性的科研者证明,信仰有用

他们创造出一个个人造的神明,将祂投入进各个文明。给予那些刀耕火种亦或是刚刚突破引力的文明以真实的神明

斯佧父思无冥·德斯·门·阿涅夫以如此坚信信仰的力量,他从文明所能记载的最早最广泛的宗教典籍中取出名字,为他的“神明”命名——“天使”

机械的武装,神明的天使

这些人造的神明在懵懂的文明前展现祂们伟岸的身躯,尝试向祂的造主证明,信仰之用

可惜,多为失败

真实的神明只会成为文明前进的负担,慈爱的“天使”成为新生者永恒的壁垒与摇篮,被呵护的婴孩无法在幸福中成长

“恒炽者”、“宽阔者”、“厚爱者”,“述难者”……

大多数“天使”都被造主收回,放进仓库或成为孩童玩耍的玩具,这一曾经被用来证明信仰的技术最终成为造主们用来取乐的玩具

在那抹虹光穿过文明的废墟,为万千带来毁灭时,在这位自信者即将踏入沉睡的棺椁前,那位始终坚信文明力量的造主找到了他和他的女儿

他拿起了那个武装所化作的模型,向他发问:“天使能否再次守卫文明?不以神明的形式,而是以沉睡的天使。”

它将证明,在灾厄中,信仰远比理性有用,它将相信,信仰会成为苦难中的道标

“天使武装,嗯,和天堂支点很像呢……”那位造主捏捏下巴,“反正东西我拿走了,恒炽者和述难者对吧?”

创造天使的造主选择叫住他,他将“天使”们的创造方法赠送给对方,只为让对方在最后一场实验中证明,信仰有用

“嗯,我知道了。”他握住两个“天使”,“我会证明的,阿涅夫以。证明信仰,你们主张的信仰有用,给那些死脑筋的科学家一点震撼。所以,你就好好睡吧。愿主保佑你,是这么说的,对吧?”

……

……

……

致我和阿熙恪菈的朋友,法西里尔

这是一位自诩主教与所谓神的宣讲者最后的话语,也将会是我们的文明中最后一位信仰“神灵”的人的最后一段宣讲

我想要宣讲的内容很简单,信仰为何而存在,不,为何文明会需要信仰

我们的同胞,我们理性的文明对这一自古老和愚昧中诞生的名字嗤之以鼻,他们质疑千万年前我们的先辈所设想的全知全能,无限万能的神灵,认为那不过是从黑暗与对生存的种种危机中诞生的无奈遐想

我必须承认,他们说的的确是对的。从最开始猿人祈祷雨季或丰收开始,神灵与祈福便是一种无奈的遐想

对残酷的自然,对无可改变的境遇的遐想。我们的先祖,和我们所使用相似语言,有相似外貌,来源同一片海洋的先祖,创造信仰的初衷便是为了安慰自我与敬畏未来

“或许我们所做的一切是对的。”“或许未来会变的更好。”

这些最为纯粹的念想成为信仰的奠基

野兽、火焰、灾难、战争、饥荒与瘟疫、罪恶乃至最后的道德

这些我所能细数出来的足以杀死过去一个人的事物是信仰的基础。这是一件很讽刺的事情,被描述为强大的宗教故事最初的起源却是对某种事物的恐惧

我们的文明如此璀璨,我们的文明如此耀眼

在我们漫步星空,不再为生存,存续乃至死亡而烦恼后,信仰与它所衍生而出的宗教便失去它的意义。我们已然突破昔日先祖所想象的边缘,即使经典中的“主”也不过是可以被复现的存在

全知全能?对于也特尔命运书里的人物而言,她便是全知全能的存在

信仰失去了意义,在死亡都成为习以为常的事情后,我们又能信仰什么?

我们的文明如此冷漠,我们的文学如此理性

我想要证明信仰,就像是那个男孩,你认识他的,那个小骑士。我想要向那些科研者,那些以理性着称的同胞们证明,信仰存在于我们之间

他们对此嗤之以鼻

我们又该信仰什么?已知宇宙中又有何比我们强大,比我们伟岸?

叶琳娜的技术连最基本的运行规则都能更改,这般技术又与主有何区别?

我穷尽我的想象都没办法想出比我们要更加伟岸的事物,或许它可以轻易地摧毁一切,或许它是我们依旧依托着的,宇宙本身

但那不是能被信仰,能被相信事物,那只是一种毁灭

最终我寻找到了唯一合适的存在——我们自己,我们的心灵

信仰是很有趣的东西,它诞生自最为纯粹的感性,相信它不需要任何的依据,不需要任何具有权威性的科研者告诉他人它多么合理或是多么可信

它只需要一个名字,一个故事,一个虚假的设定和一个真实的理念

只需要这些,它就能被其他人所相信

所以在我将这个想法告诉给他们时,他们依旧是疑惑不解的:为什么心灵能被相信?为什么心灵可以被祈祷?

我无法解释,就如同我曾经尝试用实际案例证明,信仰对一个文明的重要性,我无法证明

但信仰就是如此无法被解释,如同我们与生俱来的心灵和情绪

当一个人身处于困境当中时,他只需要相信信仰便可以寻到绝望中的一丝光,即使它只是虚假的光

但信仰就是如此,信仰就是有这样的“魔力”。它不会给予人真正直接的力量,只会成为一丝假光,虚伪的支柱来引导我们走下去

只是走下去,不论终点为何,至少应该先走下去

……我该感到开心,因为我的理论在如今的情况下被证实是正确的。我该像是一个传教者般向每一个绝望的人宣讲,讲述心灵的强大

但是,法西里尔,就连我都不相信,我们能够战胜如今我们所面对的“灾难”

是的,我知道,信仰心灵,信仰我们自己本身,相信我们可以支撑过这一场危机是正确的,是在文明存续中当仁不让的正确行为

只是,只是,只有创造信仰与宗教的人才明白,它们到底有多么虚假,多么不堪一击

这就是像是一场心知肚明的欺骗,将生理盐水当作抗生素打入病人的体内,告诉他未来的明朗,期待他可以产生心理作用。在既定而绝望的境遇面前,它太过狭隘了

到现在,信仰又有多少作用?相信又能让多少人前进?

我必须感谢你,法西里尔,是你和其他与我和我的女儿志同道合的人让我相信我们的文明还有感性的一面,也是你们让我坚定了信仰的道路

如果有可能,我会把你写进我的论文里。你是我唯一能找到的真实案例

能在如今情况下依旧坚持培育新生文明,将希望寄托给青草,期待它进化为智慧生命的人,恐怕都有着信仰吧?

也只有信仰能让你在这种情况下相信,文明依旧可以取得胜利

我会和阿熙恪菈在临行前为你祷告的,我的朋友

……

……

……

愿主庇佑你,法西里尔

愿主垂怜你,协助者

愿一切安好,愿新生永恒

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