第1622章：另立法脉，大日算计
这日，药师佛召大势至、弥勒，
与日光、月光二胁侍聚于琉璃偏殿，地藏王菩萨亦在座。
药师佛将欲领中乘一脉出走、别立净土的打算和盘托出，
殿中众人神色各异。
此时弥勒位列灵山八大菩萨，香火遍传三界，
金身凝练厚重，道行已不输准圣，正是灵山正当红的柱石人物。
其闻言当即蹙眉合掌，沉声劝道：
“师兄万万不可！佛门一统，气运方能凝聚。今日若擅自分立，便是自裂山门，他日有何面目去见二圣？且大日光明领佛门两度大劫，功盖往昔，我等岂可因一己名位，坏了三界佛运？”
药师佛缓缓摇头：
“师弟此言差矣。正为护二圣道统，才不得不另辟蹊径。你且看禅宗，本是释迦嫡传，如今一纸令下便革出门墙，连半分情面也无。待他日不合大日光明之意，净土法脉迟早要被拆解殆尽。与其坐视道统断绝，不如分脉而立，另开道场，反倒能将二圣真传保全下去。”
弥勒仍不松口，又问：
“纵使师兄心意已决，可一旦分立山门，大日兴师问罪，以雷音寺之力征讨，我等如何应对？到时候兵戈相向，非但法脉难保，反落个叛佛的千古骂名。”
药师佛抬眼看向殿外，语气笃定：
“此事我已有安排。我已与释迦如来暗通声气，他领禅宗一脉别立释家法脉，我领净土一脉另开宗门，彼此守望相助。他有禅宗根基，我有净土传承，二脉联手，灵山便不敢轻举妄动。大日光明佛虽掌正统，却也担不起佛门内战、气运崩裂的罪责，断不会轻易撕破脸皮。”
二人你一言我一语，争执良久。
弥勒苦劝再三，药师佛只是心意如铁，分毫不让。
旁边大势至与日光、月光本就不受佛门重视，自然唯药师马首是瞻；
弥勒见众人皆有去意，心知独木难支，
再劝也无用，只得长叹一声，退了一步：
“师兄执意如此，师弟也无力阻拦。只是佛门总不能断了正统根苗，贫僧与地藏师弟便留守灵山相助灵吉师弟，一者稳住雷音寺局面，二者为净土一脉留条退路。他日若有回旋余地，也好再谋归一。”
药师佛知弥勒不愿离去，也不勉强，闻言点头：
“师弟深谋远虑，正该如此。你与地藏、灵吉守好灵山净土火种，我在外重立住净土法脉，一内一外，方是万全之策。”
计议已定，不过数日，
药师佛便以 “游历十方、弘扬净土” 为名，
领大势至菩萨，与日光、月光二菩萨，
携中乘核心弟子与净土典籍，悄然离了灵山。
一路往东，行至东方碧落空界，
见此地清气缭绕、不染尘嚣，便立定道场，
创立净土琉璃佛宗，以药师琉璃佛为本尊，
专传十二因缘、念佛往生、净国土之法。
对外仍称佛门净土支脉，不与灵山公然决裂，
实则法脉自承、戒律自定，再不受雷音寺调遣。
就在药师佛领众东往碧落空界的同时，大雪山深处一道金光悄然而起，
不张钟磬，不扬幡幢，径投地仙界中州而去。
为首的正是如来，身后只随摩诃迦叶、阿难、不空三大嫡传弟子，
外加数十位禅门老僧 ，
到了嵩阳洞天，但见群峰拱翠，
涧水环清，地脉凝而不泄，灵气秀而不浮，正是修禅入定的绝佳所在。
如来当即便择主峰之巅垒石为台，登坛宣示法旨：
以小乘声闻法为根基，以禅宗明心见性为总纲，
自立释迦禅宗，尊释迦牟尼佛为本尊，
承 “不立文字、教外别传” 之旨，专传见性成佛、自了生死之法。
此宗一立，那些在灵山郁郁不得志的僧众纷纷来投，
不过数月便聚起数千弟子，晨钟暮鼓响彻嵩岳，禅风大振。
虽对外仍称佛门多宝如来支脉，
却自授戒牒、自立法嗣、自定清规，与雷音寺再无上下统属之分。
两脉接连出走的消息传回灵山，满殿哗然。
诸佛菩萨、罗汉、揭谛义愤填膺，纷纷出班请命，要
发兵征讨两脉、整肃佛门纲纪；
观音、文殊、普贤三位大士也蹙眉合掌，请大日光明佛示下。
大日光明佛端坐九品莲台，垂眸捻珠，
神色平静得像一潭止水，可心底早乐开了花。
如今本尊已在无极大世界证道混元，这洪荒佛门气运对其来说可有可无。
先前魔劫临头，无天占领灵山，佛门气运直接跌穿谷底。
西方二圣怕自家盘子砸了，咬着牙往里砸了不少圣人气运兜底，
等于给灵山开了一张天价 “气运欠条”。
这笔因果债沉甸甸压在账上，早晚得连本带利还回去。
大日光明佛接掌灵山这些日子，没少为这事犯愁：
想赖账吧，找不到像样的由头；
认账吧，又着实肉疼，
活像欠了人一屁股债的老财主，天天琢磨着怎么能名正言顺地赖过去。
正愁找不到半分台阶可下。
没成想身为二圣嫡传大弟子的药师佛直接领着人跑路分家，
这可不就是瞌睡递热枕、饥来送素斋，天上掉下来的完美台阶！
你西方二圣亲手教出来的大弟子，带头拆山门、拉队伍单干，
把佛门气运搅得七零八落。
就冲这 “教管不严、纵徒裂教” 的名头，
先就得扣在你二圣头上。
等日后二位圣人好意思上门讨账，正好把这事往台面上一摆 。
你家徒弟闯的祸，先冲抵了当年的气运债再说！
这笔旧账，正好就地两清。
大日如来心底暗笑：
走得好，走得妙，
这下西方二圣的气运投资，全打了水漂！
想到妙处，大日光明佛险些绷不住法相，
连忙轻咳一声，云淡风轻地摆了摆手：
“法无定相，应机而存。”
“三乘分流，各渡有缘，非是裂教，乃是演化。此事不必再议，由他去罢。”
此言一出，殿中众圣虽仍有不甘，却也不敢再言。
自此之后，灵山雷音主大乘、东方净土主中乘、中州禅宗主小乘，
佛门三足鼎立的格局正式成型。
佛道两教各有分合，三界势力重归均衡，
反倒比往日一家独大之时，更添了几分生生不息的气象。