【历朝历代如何称呼皇帝？】
【大家最熟悉的应该是“陛下”这个称呼。
称呼皇帝为陛下始于秦，“陛”是帝王宫殿的台阶，帝王在上，臣子在台阶下，臣子跟帝王说话必须由台阶下的工作人员转达。
到了汉代，对于皇帝的称呼就出现了多种。
“巨公”，汉代对皇帝的称呼，这个词如今还在用，但是一般用来形容大师级的人物。
“大家”，这是汉代后宫太监妃子对皇帝的称呼，推测是把后宫比作家庭，皇帝是大家长。
而前朝官员称呼皇帝为“天家”，指天下都是皇帝家的。
汉代也把皇帝叫做“县官”。
“县”在古汉语中的本意是悬挂，后来引申为“地位最高的人直接统治的地方”。
曾经周天子直辖之地被称为县。
西汉时期的皇帝，也有直辖的地方，所以西汉皇帝的也叫县官。
“县”曾经是一个很大的字，比如“赤县神州赤县”说的就是华夏中国。
另外用县官称皇帝也是提醒天下人，“官”只有皇帝一人，其他官员都是吏。
而东汉时期，光武帝刘秀被称为“国家”。
《后汉书·冯岑贾列传》里有一段记载：“受任方面，以立微功，皆自国家谋虑，愚臣无所能及。”
其中“国家”指的就是光武帝刘秀。
大意为：我们当臣子的能做成一点事情，那都是皇上您的布局安排，凭我们自己的能力，那是根本做不到的。】
李世民：看看人家，再看看魏征……造孽啊。
【而到了唐朝，“圣人”专指皇帝。
有一种说法是：唐朝皇帝大多信奉道教，道教分真人、至人、圣人、贤人四个修炼层次。
圣人相当于仙人，通过修炼能活几百岁，所以唐朝许多皇帝喜欢被称为圣人。
当然唐朝皇帝也被称为“主上”、“陛下”，但是唐朝是没有万岁的称呼。
唐代宫里离皇帝近的宫女、太监对皇帝还有个特殊的尊称叫“宅家”。
意为：天下都是帝王的宅子，四海都是皇帝的家。
到了宋朝，对皇帝有一个不太高大上的称呼叫官家，宋人常把赵家天子称为官家。
皇帝也觉得这个称呼不怎么牛，所以宋太宗赵光义曾经问过龙图阁直学士杜镐：
“今人皆呼朕为官家，其义未谕。何谓也？”
赵光义说：我知道大家都喊我官家，但过去帝王也没听说过有这个称呼，可大家都这么叫，我也只有应承，但是官家这两个字到底是什么意思呢？
杜镐心想：我总不能告诉您官家和医家、农家、酒家一样，就是一种职业分类吧，这不是找抽吗？
所以杜镐奉上了一场堪称教科书级别的拍马屁：“古书曰三皇官天下，五帝家天下，官家两字藏在里头，分别对应三皇五帝，合起来岂不就是寓意您是一位三皇五帝一样英明有德行的皇帝吗？
宋太宗听了这个解释，呲着嘴笑开花说道：“唉呀，杜浩你还真是读了不少书，跟三皇五帝比，我还真是不敢当，哈哈。”
说是不敢当，但从此对大家称呼他为官家，皇帝就觉的很顺耳。】
北宋，汴梁。
一言既出，负责记录天幕文字的年轻内侍们瑟瑟发抖，头都不敢抬起，殿中的空气似乎都变得粘稠，低头垂眼的大臣听到了官家逐渐拔高的声音。
“赵光义！”
“宋太宗！”
扑通一声，哭天喊地的声音响起。
“官家，臣弟冤枉啊。”
“咚咚”之声接连响起，青石板出现裂痕，不仅让人怀疑匠作之人当初是否偷工减料？
【到了明朝，对皇帝称万岁，也有称陛下的，但是痴迷修道的皇帝，比如嘉靖，他一定喜欢被称呼为万岁。】
洪武年间。
朱棣习惯性的撅起屁股：“爹，打吧。”
一群不孝子孙，咱才刚结婚，就要替不知道多少代的孙子挨打，孤的命好苦啊。
【明朝喊“万岁”、“万岁爷”，也跟下面对各级官员的称呼有关系，明朝流行父母官的概念，百姓对官员的称呼听上去好像很亲切。
亲切到喊知县“爹爹”，但问题来了你喊知县爹，那遇到知州知府咋办呢？
辈分就只能越喊越高。知州喊爷爷，知府以上喊太爷爷祖爷爷。
但是明朝的宫廷里太监喊皇上也喊“爷爷”，
皇上心想：你们官不大，爷爷祖爷爷一大堆，这不成体统。
所以渐渐的形成了一条不成文的规矩，明朝其他官员只能喊爷，只有九卿等高级官员才可以被称为“老爷”。
那对皇帝怎么喊才最亲切呢？
最后把这个万岁和爷黏在一块，称呼皇帝“万岁爷”。
到了清朝，称呼皇帝称陛下、圣上、皇上、万岁。
这些是当面的称呼，就皇上不在的时候，说到皇上呢，称“今上”、“今皇帝”。
书面文件里提到皇帝写一个字“上”。】
[赵光义：我喜欢叫我车神！]
[光绪叫慈禧:亲爸爸。]
[明朝大臣们不都称呼朱元璋上位吗？]
淮西勋贵：对啊，对啊，这样显得亲切。
[上位太不亲切了，不如直接喊重八。]
洪武官员：……你们是嫌我家人口太多了？
[冷知识：马皇后喊重八，朱元璋会笑呵呵的问妹子咋了？
朱标喊重八，朱元璋会骂小兔崽子。
其他儿子喊重八，会被打个半死。
而其他人喊重八，朱元璋会问你九族有多少人？]
“妹子。”朱元璋心里这个欢喜啊，连后世人都知道咱和妹子的感情。不由得打朱棣的力度都轻了几分。
马皇后捂嘴一笑：“好了，重八，老四也是你儿子，再打可就打死了。”
[清朝皇帝也叫满清第一巴图鲁 。]
康熙：后人有没有文化？巴图鲁都是朕封别人的，谁敢封朕第一巴图鲁？