熊洪点着头，今日的讨论总算让大家捋清了公田私田种植中出现的一些问题，这很是重要，不然继续这样浑浑噩噩地推行下去，遇到的问题会越来越多、越来越严重，到时候就不是这些队长围在一起开个会就能解决得了的。
“推行私田没有错，允许族人拥有一定的私产，也没有错，甚至公田的开垦和耕种，更是没有错误，现在出现的这些问题，跟我们这些人有关，我们没有及时预料到这种情况，自然就不知道该如何应对，只能看着它渐渐变得严重。”
熊洪的话让众人有些惭愧，说实话，有些发现问题的队长其实已经采取了一些措施，比如石雪，给每个小队都规定了每日必须要完成的任务量，比如熊石，甚至还细化到每一名族人。
但这种出现问题解决问题的做法在熊洪看来还是有些被动，毕竟这是整个部落制度遇到的结构性问题，并不是依靠一两个族人甚至小队改变就能解决得了的。
像有些队长认为的，部落不应该推广私田，这就有些因噎废食了，绝对的平均主义，即便在原始社会，既不现实，也不能提升部落的生产力。
因为总会有人会比别人多拥有一些地位和物资，就像熊部落还没崛起之前，族长和猎手们，自然会享受更多的资源，到其他族人手上，可能就所剩无几了。
故而在当前的原始社会环境下，即便熊部落比别的部落壮大，也切实提升了所有族人的生活水平，也无法保证每个人都能得到同样的资源。人是社会化的动物，社会化结构的本身，就决定了物资分配肯定会有所区别。
而且熊部落此时的生产力，也不能全面推行私有化，只能在集体中有限度地允许族人有一些私产，借以提升族人的劳动积极性。所以熊部落坚持原始的集体主义生活方式，本身跟推行部分私有化，并没有什么本质上的冲突。
部落的有限私有化，是指生产资料全部归部落所有，例如山川、树林、草场、矿场和土地，这些资源全部归部落所有，族人可以对这些生产资料拥有部分使用权，但无法拥有所有权，这也是熊洪在熊部落推行有限私有化的根本原则。
这种有限的私有化，虽然展现出来的结果可能没有达到熊洪所预想的预期，但根本上与预期差别不大——一种新的变革，总要经历一些挫折和弯路。
不过这种弯路，实际上会去促使部落审视和完善现有的分配制度与激励机制。
“也就是说，种植公田的族人，实际上想要拿到更多的奖励。”
听完众人的讨论，熊木做出了一个总结，
“那我是不是可以这样理解，只要提升奖励，那种植公田的族人，就会更积极一些？”
“要是跟私田相比的话，这个说法是没有错的。只种公田的族人，最终拿到手的铜钱，肯定没有种私田的多，虽然私田是这些族人额外付出劳动去种植的，但有些族人可不一定会这么想，长此以往，公田会不会就没人种了？大家都想着自己的土地，那部落再有道路要修建，该从哪里获取粮食？”
熊霸对私田的理解要比其他人更深，虽然他最近在极力推行成家立户，但在他看来，私田应该要缴纳更多的粮食，出更多的劳力，同时给种植公田族人提升一些奖励，这样才能尽可能地缩小公田和私田之间的收成差距。
但熊洪认为，一味地提升公田待遇或者提高私田缴纳的粮食比例，减少族人间的差距，这种办法并不能从根本上解决问题，反而会让部落付出更多的资源，或者让私田种植者的积极性遭受打击，届时甚至可能引起另一个问题。
“我倒是觉得要是能解决现在的问题，公田也好、私田也罢，都能给部落带来更多的粮食，让部落有更多的资源去探索，让族人有更好的生活。”
“不错，我们部落就是这样发展起来的，难道有了私田，族人们有更好的生活了，反而部落越来越弱？没这个道理。”
以往，部落成员在公田劳动，收获统一归部落，再由部落根据需求和贡献进行分配。这种方式在部落发展初期，能够集中力量办大事，保障了部落的整体生存和扩张。
但部落发展壮大之后，私田又开始出现，族人通过额外的辛勤劳动能获得更直接、更丰厚的回报时，原有的“干多干少、干好干坏差别不大”的平均主义分配方式，其弊端便开始显现。
这也是为什么这些小队，人数增多但劳动效率不如去年的原因之一。
“要改变的，就是公田种植人员的态度和对他们的保障。”
有了私田的影响，族人在公田劳动时，可能会不自觉地与私田的劳动回报进行对比，当发现公田劳动的“投入产出比”相对较低时，积极性自然会受到影响。
这种影响，会在人群中迅速扩散，从而加剧这一问题的严重性，并且其本身就像是一面镜子，照出了部落管理中存在的盲区，它迫使熊洪和部落的首领们不得不去思考：如何在维护部落公田这一根本的同时，也能让为部落公田付出辛勤劳动的族人得到更合理、更具吸引力的回报，从而激发他们的劳动热情，避免公田因私田的出现而降低生产效率。
这并非是要否定私田的价值，恰恰相反，私田的出现所带来的这种“冲击”，从长远来看，是推动部落管理制度向更精细化、更人性化方向发展的契机，甚至来自后世的熊洪要比所有人都清楚，它将逐渐取代公田，成为社会发展的主流。
不过公田还是要作为现阶段，部落主要的物资来源，私田只是证明了，要想持续发展，不仅要开源，更要在“节流”——即提升现有资源的利用效率和劳动生产率——上下功夫，而这其中，如何调动人的积极性，就是当下要率先解决的问题。
“要想让公田继续发挥作用，那就要想办法让完成公田种植任务的族人得到更多好处，具体说来，可以从物质奖励、夸奖等方面入手，比如某个小队在耕种中表现好，就能得到一些铜钱的奖励，同时他们可以以更为便宜的价格，购买部落的一些物资。”
熊巫想了想，对私田和公田他都有所了解，也有一些办法去提高族人种植公田的积极性，而这些，就是他接下来要和其他队长商量的事宜了。
“你们认清了问题的根本，想来也会有所思考，那具体的办法，就交给你们商议和执行了。”
熊洪点了点头，见众人已经明白了过来，笑着说道：
“公田也好、私田也罢，大家要明白部落如此做的最终目的是什么，就是要让部落，有更为充足的物资去探索去发展，去让每个熊部落的族人生活得更好，就像种田一样，不管是选种子还是堆肥，或者挖水渠间苗，最终都是让粮食收获的更多。”
熊洪最担心的，就是部落族人在体验了私田之后，对公田便开始放松要求，这不是他设置私田的初衷。私田的耕种，本质上是允许勤劳的族人、成家立户的族人，可以有一个额外获取物资的渠道，不代表熊洪可以允许为了种植私田，对公田弃之不顾。
“行了，公田私田的讨论就到这里，再讨论下去，大家就更迷糊了，还不如先按照大家说的先去试一试，要是可以，再逐渐去推行，我们不要怕犯错，任何人都有犯错的可能。”
对公田私田的讨论，总算让众人明晰了问题所在，不是私田的出现让公田生产效率降低，而是这种原始集体主义本身，在部落飞速发展的过程中，逐渐暴露出本身就存在着的不足和缺陷，换句话说，就是生产力和生产关系不匹配。
“不管是探索还是建设，总是需要人力物力的，我们部落现在的物资储备和消耗情况，水草，你来说说看。”
“好的族长。”
水草倒是一直没有参与公田和私田的讨论，在他看来，公田也好私田也罢，最终目的就是为了提升部落的粮食总量。
听到族长问询，早就有所准备的水草当即缓了缓心神，开口说道：
“去年冬季建造的两座粮仓，现在也投入使用，本部的六座粮仓，现在共存放着粟籽658万斤，黍籽213万斤，菽155万斤，油菜籽62万斤，另有其他黑豆、绿豆及种子35万斤。”
“去年秋收的时候，本部新收获粟籽380万斤，之前的粮食还有130万斤。熊族二年，部落共收获1160万斤，按照部落的规定，其他村子和营地至少要运送过来三成，这些要送过来的粮食，从春耕结束后，也在陆陆续续地往本部这里运送。”
“到本月也就是五月底，一共从各处营地、村子运送过来粮食280万斤，其他部落上缴给我们部落的粮食，大部分都还在白骨洞营地、朝阳营地、临海营地这些地方，熊奇队长正带着熊欣，以及水鱼、流泥他们，从陆路和水路分别往部落运送。”
本部这里常住2000多人，再算上经常来本部的族人，大概每个月都要有个3000人左右，就像最近的运动会和市集，来人非常多，粮食消耗自然也不会少。
正常情况下，一天会消耗掉3000斤左右的粟籽，一个月差不多就是9万斤。