贞观十七年深秋的辰时，济世堂的诊疗院被一层凝重的气氛笼罩。昨夜刚被太医突袭搅扰，今早的晨光虽依旧洒在青石板上，却少了往日的暖意 —— 孙思邈并未真正离开，而是带着七位太医在附近的驿站歇了一夜，今日一早便再度折返，身后还多了两名手持禁军腰牌的侍卫，显然是做好了 “若不认错，便请禁军查封” 的准备。
李杰早已将解剖台收拾干净，猪腿已妥善处理，器械架上的手术刀、缝合针泛着冷光，却被一块干净的麻布轻轻覆盖，像是在刻意收敛锋芒。十名伤兵学徒站在诊疗室门口，赵虎握着门框的手因用力而泛白，王小二将重新画好的骨骼草图紧紧抱在怀里，他们昨夜没睡好，生怕今日太医真的会查封医馆，断了他们学习技术的路。
“李大人，别来无恙？” 孙思邈的声音从院门口传来，依旧带着不容置疑的威严。他今日穿了一身更正式的绯色官袍，腰间系着太宗亲赐的玉带，手里握着的檀木拐杖顶端，雕刻着一只展翅的银鹤 —— 那是太医院院判的象征，代表着大唐医道的最高权威。
李杰转身迎上前，语气依旧平静：“孙院判清晨折返，想必是还有指教。”
“指教不敢当，” 孙思邈走到院子中央，停下脚步，缓缓从宽大的袖中掏出一本典籍 —— 那是一本泛黄的《黄帝内经》，书页边缘已有些磨损，却被精心装裱过，封面是深蓝色的锦缎，上面绣着金色的云纹，右下角盖着一枚朱红色的印章，正是太宗李世民的御印。“老夫今日来，是想让李大人看看，何为真正的医道。”
他双手捧着典籍，动作缓慢而庄重，仿佛捧着大唐医道的根基。阳光照在泛黄的书页上，能看到上面密密麻麻的批注 —— 有的是黑色的墨笔，有的是红色的朱砂，还有几处用金色的笔做了标注，老张在一旁小声对学徒们说：“那是前朝太医令的批注，还有几处是孙院判自己的注解，这本《黄帝内经》，是太医院的镇院之宝，等闲人根本见不到。”
围观的人瞬间多了起来，不仅有宫人和杂役，还有几位闻讯赶来的官员 —— 其中就有负责皇城治安的金吾卫将军李君羡，他昨日听说了太医突袭济世堂的事，今日特意过来看看，眼神里满是审视。
孙思邈将《黄帝内经》放在临时搭起的木桌上，小心翼翼地翻开，书页在风中哗哗作响，带着一股淡淡的墨香与岁月的气息。“李大人请看，” 他指着其中一页，上面写着 “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，字迹苍劲有力，是前朝着名书法家柳公权的手笔，“此书传世千年，从黄帝问道岐伯，到后世先贤注解，从未有一字一句提过‘缝合’‘开刀’！医道的根本，是‘望闻问切’，是‘调理阴阳’，不是你这些刀刀剪剪，不是你这些将皮肉划开、再用线缝起来的邪术！”
他的声音越来越高，带着一种传道授业般的庄严，“‘经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也’，你用刀划开皮肉，岂不是断了经脉？用针穿透筋骨，岂不是乱了阴阳？这不是治病，是害命！”
刘太医立刻上前一步，指着典籍上的字，对着围观的人说道：“诸位请看！这是千年传承的医道根本！李大人若真懂医，何必要背弃先贤？何必要用这些歪门邪道，破坏我大唐的医道传承？他研发火药，是为大唐立功；可他搞这些邪术，却是在毁大唐的根基！”
几位不明真相的官员，听到 “背弃先贤”“毁根基”，脸色顿时变了。李君羡皱了皱眉，看向李杰，语气带着一丝警告：“李大人，孙院判手持《黄帝内经》，所言句句在理。你若真在传播邪术，本将军可不能坐视不管。”
学徒们顿时慌了，赵虎忍不住喊道：“将军明鉴！李大人的技术是救命的！不是邪术！”
“一个伤兵，也敢对将军不敬？” 刘太医厉声呵斥，“再敢多言，便是以下犯上！”
李杰抬手阻止了赵虎，他走到木桌旁，伸出手，指尖轻轻拂过《黄帝内经》的书页 —— 纸张粗糙却厚实，上面的墨迹已有些晕染，却依旧清晰可辨。他的动作带着一丝敬畏，不是对孙思邈的敬畏，而是对先贤智慧的尊重。
“孙院判，” 他的声音平静却清晰，“晚辈自幼读圣贤书，从未敢有半分背弃先贤之意。晚辈只是想问，《黄帝内经》开篇便说‘法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常’，其中‘和于术数’四字，晚辈斗胆问一句，何为‘术数’？”
孙思邈愣了一下，显然没料到李杰会突然提问，他下意识地回答：“‘术数’者，养生之法，医理之术也。”
“晚辈以为，‘术数’不仅是养生之法，更是‘通变之法’。” 李杰指着典籍上的 “因地制宜” 四字，“《黄帝内经?异法方宜论》有云‘东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食，鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来’。这便是‘因地制宜’，便是‘通变’—— 不同的地域，不同的病症，要用不同的疗法。”
他顿了顿，拿起旁边的胡椒籽，放在典籍旁：“就像您用的银针，上古之时并无银针，是后世先贤根据医理，发明了银针针灸之术；我们种的胡椒，汉代才从西域传入，先贤并未见过，可如今却能入药消毒；晚辈改良的贞观犁，上古也无，却是根据农道，让百姓能更省力地耕种。这些，难道是背弃先贤吗？不是！是在先贤的基础上，根据时代的变化，根据实际的需求，发展出新的技术，新的方法！”
围观的人纷纷点头，李君羡也若有所思地摸了摸下巴 —— 他是武将，不懂医理，却懂 “因地制宜” 的道理，打仗要根据地形调整战术，种地要根据土壤选择作物，医道或许真的也需要 “通变”。
“战场之上，士兵被火药炸伤、被马刀划伤，伤口深可见骨，肠腑外露，” 李杰的声音带着一丝沉重，“若按古法，只用金疮药敷之，用麻布裹之，十有八九会感染溃烂，最终痛苦死去。晚辈的缝合术，不是‘背弃先贤’，而是应对战场创伤的‘制宜之法’，是为了让那些本该死去的士兵，能活下去，能重新站起来！这，难道不符合《黄帝内经》‘救死扶伤’的根本吗？”
孙思邈的脸色微微一变，他握着拐杖的手紧了紧，却依旧嘴硬：“强词夺理！战场创伤，本就有生死天命，岂能靠这些刀针逆天改命？《黄帝内经》说‘生死有命，富贵在天’，你这是在违背天命！”
“天命？” 李杰反问，语气里带着一丝激昂，“若天命是让士兵活活烂死，那这天命，晚辈便要改！先贤留下《黄帝内经》，是为了让后人救死扶伤，不是为了让后人抱着典籍，看着百姓痛苦死去！若按‘天命’，那瘟疫横行时，先贤为何要研制汤药？洪水泛滥时，先贤为何要治水？难道这些，都是违背天命吗？”
他的话像一颗石子，在围观者心中激起涟漪。之前质疑李杰的官员，此刻也开始动摇；宫人们小声议论着，有的说 “李大人说得有道理”，有的说 “孙院判是不是太固执了”；连李君羡的眼神，也从审视变成了好奇。
刘太医见情况不对，立刻上前帮腔：“李大人休要混淆视听！治水、治瘟疫，是顺应天命，是救民于水火；你这缝合术，是用刀针破坏人体，是逆天而行！两者岂能相提并论？”
“怎么不能相提并论？” 李杰拿起《黄帝内经》，翻到 “灵兰秘典论”，指着其中 “心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官，治节出焉”，“先贤说人体如朝堂，各器官各司其职。晚辈的缝合术，是在器官受损时，帮它们恢复‘职责’，就像朝堂有乱时，先贤辅佐君主平定叛乱一样，怎么就是逆天而行？”
孙思邈被问得哑口无言，他行医数十年，从未有人敢这样用《黄帝内经》反驳他，更从未有人将缝合术与 “辅佐朝堂” 类比。他看着李杰手中的典籍，又看了看围观者渐渐转变的态度，心里第一次感到了前所未有的压力 —— 他发现，自己引以为傲的典籍权威，在李杰的 “通变” 理论面前，似乎不再那么不可撼动。
阳光渐渐升高，照在《黄帝内经》的书页上，金色的批注泛着光，却再也没有之前的威严。院子里的气氛，从之前的 “典籍压制”，渐渐变成了 “理据辩驳”，越来越多的人开始站在李杰这边，期待着他拿出更多的证据，证明缝合术不是邪术。
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