金字塔的阴影之下，是远比黑暗更令人窒息的深渊。
周鸣被粗暴地推搡着，沿着一条陡峭、湿滑的石阶向下、向下，仿佛坠入巨兽的食道。浓重的霉味、腐土的气息以及一种近乎实质化的血腥甜腻混合在一起，沉甸甸地压在肺叶上，每一次呼吸都带着灼痛感。身后沉重的石门轰然关闭，隔绝了最后一丝微弱的光线和声响，只剩下绝对的、压迫耳膜的寂静，以及自己粗重的喘息和心跳。
他被剥去了外袍，仅剩单薄的深衣，手腕上被镣铐磨破的伤口火辣辣地疼。冰冷刺骨的地下水顺着石壁渗出，汇聚在脚下低洼处，形成粘稠的泥浆。空气潮湿得能拧出水来，寒意如同无数细小的针，穿透衣物，刺入骨髓。
卡努尔大祭司最终没有当场杀他，也没有继续那场被中断的血腥献祭。周鸣那石破天惊的指控，那精确到令人心寒的数字（583.92天，0.08天的误差，3个朔望月的累积偏差），如同一把冰冷的钥匙，插入了狂热信仰的锁芯，虽然未能立刻开启，却让那坚固的门扉发出了令人不安的嘎吱声。尤其当石盘上那微小却无法忽视的偏差被所有人亲眼所见时，大祭司眼中闪过的惊惶，年轻祭司伊察姆纳袖中滚落的算珠，都成了这死寂地牢中，周鸣唯一能抓住的、微弱的希望之光。
代价，就是这不见天日的囚禁。他被关押在金字塔地基深处最坚固的牢房，与其说是囚室，不如说是一个巨大的、天然形成的石灰岩溶洞的一部分，被玛雅人用粗糙的石块简单砌筑封闭。唯一的“门”是一块需要数人合力才能挪动的厚重石板，上方留有一个巴掌大小、仅供传递少量食物和水的孔洞。
绝对的黑暗，是最大的敌人。它吞噬了时间感，侵蚀着意志。周鸣背靠着冰冷刺骨、滑腻潮湿的石壁坐下，强迫自己冷静。恐惧和绝望是最大的毒药，唯有理性，唯有那刻入骨髓的数学逻辑，才是他唯一的武器和救赎。
金星周期583.92天…玛雅标准化584天…0.08天的年误差…累积数百年后的巨大偏差…石盘上那刺眼的十分之一刻度偏差…卡努尔大祭司的惊惶…伊察姆纳滚落的算珠…
信息碎片在绝对黑暗中如同星辰般亮起，在周鸣的思维宇宙中疯狂碰撞、组合、推演。玛雅人绝非愚昧！他们的天文观测精度令人叹为观止！他们对260天卓尔金历（圣历）的执着，对金星轨道的崇拜，都证明他们对“数”有着深刻的理解和敬畏。问题在于，他们将这种理解包裹在了血腥的宗教仪式和僵化的“标准化”周期里，拒绝承认误差的必然存在，并用最野蛮的方式试图“修正”自然规律本身！
那么，260天！这个神秘的数字，玛雅圣历的基石！它与太阳历的365天不同步，与金星的584天也不吻合。它存在的意义是什么？仅仅是宗教仪式？不！任何长期存在的历法模式，必然有其内在的数理逻辑或天文依据！
黑暗中，周鸣的手指无意识地在地面冰冷湿滑的泥浆中划动。没有光，没有工具，唯有心算！他的大脑就是最强大的演算场。
已知：
太阳回归年≈365.25天（玛雅取365）
金星会合周期≈583.92天（玛雅取584）
卓尔金历（圣历）=260天
圣历是13个数字（1-13）和20个日名（如Imix,Ik,Akbal...Ajaw）的组合循环，13x20=260。
寻找关联：
260与365的最小公倍数是多少？260=22x5x13，365=5x73。最小公倍数为22x5x13x73=天≈52年（÷365≈52）。52年，在玛雅被称为“历法轮”（calendarRound），是太阳历和圣历共同完成一次循环的周期！
260与584（玛雅金星周期）的最小公倍数？584=8x73，260=22x5x13。最小公倍数为23x5x13x73=天。÷584≈65个金星周期。÷260=146个圣历循环。这意味着大约65个金星周期（约104年）后，金星的位置会与圣历的某一天重新对应！
周鸣的心跳微微加速。260天并非孤立！它是连接太阳年、金星周期乃至更长天文周期的重要“齿轮”！玛雅人很可能通过长期观测，发现了260天这个神奇的“公约数”周期，能够相对和谐地嵌套多种天文现象，用于预言、祭祀和指导农事。但这还不够！260本身的结构呢？13和20的组合，仅仅是宗教神秘主义？还是有更深刻的数理内涵？
就在这时，一阵极其轻微的、几乎被滴水声掩盖的窸窣声，从厚重的石门方向传来。
周鸣瞬间屏住呼吸，全身肌肉绷紧，侧耳倾听。
“啪嗒…”一个微小的、干燥的物体，似乎从那个狭窄的传递孔洞被丢了进来，落在门内不远处的泥地上。
紧接着，又是一阵轻微的摩擦声，似乎有更厚实的东西被塞了进来。
然后，脚步声迅速远去，带着一丝不易察觉的匆忙。
牢房里恢复了死寂，只剩下滴水声和自己的心跳。周鸣摸索着，小心翼翼地爬向门边。冰冷湿滑的地面让他好几次差点摔倒。终于，他的手在泥泞中触碰到了一个干燥、略硬、带着植物纤维感的扁平物体——像是折叠起来的粗糙树皮纸！旁边，还有一个更小的、圆滚滚的、温热的东西——一块玉米饼！
玉米饼散发着谷物朴素的香气，在这充满腐臭的环境里如同天籁。但更让周鸣心脏狂跳的是那块树皮纸！他颤抖着手指将其展开，虽然眼前一片漆黑，但指尖传来的触感告诉他，纸上似乎刻画着什么！是线条？是符号？
就在这时，他腰间突然传来一阵极其微弱、却异常清晰的温润感！是那块贴身佩戴的“家传”宝物——血玉算筹！
在绝对黑暗中，那温润感骤然增强，一丝微弱的、如同萤火虫般的红光，竟从玉质内部幽幽透出！这红光虽然极其黯淡，但在伸手不见五指的牢房中，却如同启明星般耀眼！它照亮了周鸣沾满泥污的手，也照亮了他手中那张粗糙的树皮纸！
借着这微弱的血玉红光，周鸣看清了纸上刻画的内容：
纸的左侧，是用炭笔（或某种矿物颜料）绘制的、极其精细的几组点与横线符号——典型的玛雅数字！旁边标注着玛雅圣历的日名符号（其中一个周鸣认出是“Eb”，芦苇日）。数字记录的是金星作为晨星或昏星出现的时间、位置角（以地平线为参照）以及…对应的祭祀结果（用简单的象形符号表示，如雨滴表示风调雨顺，枯骨表示灾祸）？这显然是玛雅祭司内部使用的、原始的金星观测记录数据！
而在纸的右侧，则是一个略显稚嫩、笔触却异常认真的几何图形——一个标准的正八边形！八条边被清晰地标注出来。在正八边形的中心，还画了一个小点。
正八边形？周鸣心中一动。《周易》有八卦，象征八种基本自然现象。而八边形，正是几何意义上对称性极高的图形，易于分割和计算角度。玛雅人用这个来辅助天文计算？这个图形，显然是后来添加上去的，与左侧的观测数据笔迹不同。是谁？伊察姆纳？这是他暗中传递的、关于玛雅观测方法的线索？
血玉算筹的红光稳定地散发着，虽然微弱，却足以照亮方寸之地，也照亮了周鸣眼前布满青苔和渗水痕迹的粗糙石壁。这光，是黑暗中的灯塔，是思维的火种！
他顾不上饥饿，将珍贵的玉米饼小心收起。目光灼灼地盯着那张树皮纸，又看向眼前这片被红光微微照亮的石壁。一个大胆的计划在他心中成型。
他需要更大的“黑板”！需要将心中的推演具象化！
周鸣迅速在地上摸索，很快找到几块被水流冲刷得边缘相对锋利的石灰岩碎片。他选了一块大小趁手的，毫不犹豫地开始在血玉红光映照下的那片石壁上，用力刻画！
“嗤…嗤…”尖锐的石头摩擦着粗糙的岩壁，发出刺耳的声音，落下簌簌的白色粉末。一个巨大的、标准的圆形，首先出现在石壁中央！代表天球，代表宇宙运行的轨迹！
紧接着，他回忆着树皮纸上那个正八边形，以圆心为中心，用最精确的手法，在圆形内刻下一个内接正八边形！八条边，八个顶点。
“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑…”周鸣口中默念着《周易》八卦的名称，将八个卦名分别标注在正八边形的八个顶点上。乾为天，坤为地，震为雷…它们代表着世界运行的八种基本状态和力量。
但这只是基础！《周易》的核心在于变易，在于六十四卦的重叠和交互！他需要将八卦两两叠加，演化万物！
周鸣的动作更快了！他以那个正八边形为基础框架，在血玉红光的指引下，开始在八边形之外，用炭条（他小心地从地上刮取了一些燃烧残留的炭灰，混合少量泥水捏成粗糙的笔）在石壁上进行更复杂的推演。
他首先在代表“乾”（天）的顶点外，再画了一个小得多的乾卦符号（三条平行的长横线?）。然后，围绕着这个小乾卦，他画出了八个更小的卦象符号：乾（?）、坤（?）、震（?）、巽（?）、坎（?）、离（?）、艮（?）、兑（?）。这表示在“天”这个大背景下，又可以演化出八种不同的状态或阶段！
同样，在代表“坤”（地）的顶点外，他也画了一个小坤卦（六条短横线?），并围绕它画出另外八个卦象！震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）…以此类推！
血玉红光幽幽，映照着石壁上飞速蔓延的、由炭条刻画的、密密麻麻的卦象符号。它们以最初的内接正八边形为核心，如同无限分形的树状结构，又如同层层扩散的涟漪，在石壁上构建出一个庞大而精密的符号宇宙！乾宫八卦、坤宫八卦、震宫八卦、巽宫八卦、坎宫八卦、离宫八卦、艮宫八卦、兑宫八卦！
八八六十四！
一个完整的、由六十四卦构成的《周易》模型，赫然呈现在这玛雅金字塔的地牢石壁之上！它像一张巨大的蛛网，又像一个包罗万象的星图。
周鸣停下笔，喘息着，额头上布满细密的汗珠，手指被粗糙的炭条磨得生疼。他退后一步，在血玉微光的映照下，凝视着这占据了整面石壁的六十四卦图。它宏大、精密、充满对称与变化之美。但，这与玛雅的260天圣历有何关联？
他的目光再次落回树皮纸上那260天的圣历核心。260…64…
一个电光火石般的念头，如同惊雷劈入脑海！
64卦！如果…如果每一卦不仅仅代表一种状态，更代表一种“时间单元”呢？64卦，循环一周，象征一个完整的周期。但64与260似乎并不直接成比例。
等等！四季！中原历法以四时为纲！《周易》亦有“四象”之说——少阳、太阳、少阴、太阴，象征阴阳的消长循环！
周鸣猛地扑到石壁前，手指因激动而颤抖。他在六十四卦图的外围，用炭条重重地写下四个大字：少阳、太阳、少阴、太阴！分别对应春生、夏长、秋收、冬藏（或阴阳的萌芽、鼎盛、衰减、潜藏）。
然后，一个石破天惊的等式在他心中轰然炸响：
64卦x4象（季）=256天！
256天！距离260天，只差4天！
那缺失的4天在哪里？！
周鸣的目光如同鹰隼，飞速扫过石壁上的六十四卦图，扫过那代表四象的标记。他的思维在数学的海洋中急速潜航。256是64的倍数，是完美的数学结构。但260，比它多出4天。这4天，在玛雅圣历中是什么？在《周易》体系中又对应什么？
“四象…”他喃喃自语，“少阳、太阳、少阴、太阴…这是阴阳的四个主要状态。但阴阳转换并非一蹴而就！在四象之间，在季节交替的节点，是否存在着一种‘过渡态’？一种非阴非阳、亦阴亦阳的临界点？如同冬至、夏至、春分、秋分这‘四立’（后世称二分二至为四立）之日？”
这个念头如同钥匙，瞬间打开了锁！
“是‘四立’！是季节转换的枢纽！”周鸣眼中爆发出璀璨的光芒，他抓起炭条，在石壁六十四卦图与四象标记之间的空白处，用力地、重重地刻下四个点！这四个点，不依附于任何一卦，也不属于任何一象（季），它们独立存在，如同四个锚点，定住了整个时空转换的框架！它们象征着阴阳转换的临界，象征着季节更替的枢纽！
64卦x4象（季）+4个转换点（四立\/临界）=256+4=260天！
完美的契合！
玛雅神秘的260天卓尔金历，其内在的数理结构，竟然与源自中原的《周易》六十四卦体系，在加入了“四象”和“四立”的时空框架后，达到了惊人的同构！这绝非巧合！这是不同文明对天地运行、时间节律的深刻洞察，在数学本质上的殊途同归！
“找到了！”周鸣压抑着几乎要冲口而出的呐喊，胸口剧烈起伏，一种跨越时空、洞悉宇宙规律的巨大喜悦和震撼淹没了他。血玉算筹的红光似乎也感应到了他的激动，微微闪烁了一下。
然而，狂喜之后是更深的思索。这个同构模型，能否用于实际的天文预测？比如，金星轨迹？
他立刻将目光投向树皮纸上那些玛雅的金星观测记录数据。借助血玉微光，他仔细辨认着上面的玛雅数字和符号。他选取了一组数据：上一次金星作为昏星（长庚星）沉入地平线的日期（用圣历日名表示）和对应的地平高度角。
然后，他转身面对石壁上那庞大的六十四卦时空模型。
“金星…黄昏之眼…”周鸣低声自语，手指悬停在代表“离”（火、光明、依附）的卦象区域，黄昏属阴初生而阳未尽，离卦有“明两作”之象，似有契合。他尝试将那次金星昏星消失的日期和位置，映射到离宫八卦中的某一卦象点上。
他小心翼翼地在代表离宫的位置附近，用炭条点了一个小点，标注上玛雅日期符号。
接着，他选取了纸上记录的另一次金星作为晨星（启明星）升起的日期和位置。晨星破晓，属阳初生，阴气未散。周鸣的目光移向代表“震”（雷、震动、起始）的卦象区域。他在震宫附近又点了一个点，标注日期。
两点之间，隔着石壁上大量的卦象符号和时间刻度。周鸣在心中默默计算着两次观测之间的实际天数（根据圣历推算），又计算着在石壁模型中，两点之间的“卦象距离”所代表的理论时间。
偏差出现了！模型预测的位置与玛雅人记录的实际位置，存在一个微小的角度差！
“黄赤交角！”周鸣瞬间意识到了问题所在。地球赤道面与黄道面（地球绕太阳公转轨道面）之间存在约23.5度的夹角（黄赤交角），这导致太阳、月亮和行星在天空中的视运动轨迹（黄道）与天赤道并不重合！而《周易》六十四卦模型，基于的是更抽象、更对称的时空划分，其“纬度”概念是均匀的，并未考虑这个真实存在的倾角！
玛雅人同样观测到了黄赤交角的影响（体现在他们精确的冬至夏至观测中），但他们的260天圣历模型，是否也隐含了对此的修正？石盘上那十分之一刻度的金星偏差，是否也部分源于此？
周鸣精神大振！找到了偏差的来源，就意味着找到了校正的方向！他立刻在石壁上六十四卦模型的核心区域——那个最初的内接正八边形处，开始刻画代表黄道的倾斜线。他用炭条在象征天球的圆形内，画了一条穿过圆心、与水平线（代表赤道）成一定角度的斜线。这就是黄道！金星的运行轨迹主要就在这条倾斜的带子上！
然后，他尝试着将代表金星的观测点，依据其实际记录的地平高度角和方位（结合玛雅人可能的天赤道坐标系知识），通过球面几何的初步思想（虽然没有明确公式，但可运用投影和角度转换），投影到这条倾斜的黄道线上，再映射回六十四卦时空模型对应的“纬度”位置。
这是一个极其复杂的过程，涉及球面坐标转换的雏形。周鸣全神贯注，额头青筋隐现，手指在冰冷的石壁和粗糙的树皮纸数据间不断移动、计算、标注。血玉算筹的红光稳定地照耀着这片思维的战场，石壁上的卦象、黄道线、观测点变得密密麻麻，如同覆盖了一层神秘的星空符咒。
时间在绝对的地牢中失去了意义。不知过了多久，也许是一天，也许是两天。周鸣完全沉浸在这跨越文明的知识融合与数学推演中。饥饿、寒冷、伤痛都被暂时遗忘。
突然，石门上方那个小小的传递孔洞，再次传来了极其轻微的敲击声！笃…笃笃…三下，两长一短，带着一种小心翼翼的试探。
周鸣猛地从忘我的状态中惊醒，迅速将那张珍贵的树皮纸和玉米饼藏入怀中，身体紧贴石壁阴影处，屏息凝神。
孔洞外，传来一个压得极低、带着紧张和一丝不易察觉的兴奋的年轻声音，用的是磕磕绊绊、但努力清晰的吴越方言：
“东方…智者…星辰…如何…说话？”是伊察姆纳！
他来了！带着对真相的渴求，冒着巨大的风险，再次来到了这禁忌的深渊边缘！石壁上那在血玉微光下若隐若现的、由六十四卦构建的宇宙模型，以及那连接东西方智慧的260天奥秘，即将迎来它第一个异域的见证者。