《鬼化为印》
《经》中说道：“水火既济，官鬼（七杀）转化为印绶，这样的命局之人会成为天下科举考试得第一名的人。”
比如一个人的生辰八字是乙丑、癸未、丙子、乙未。
日主天干为丙火，丙火处在子水这个位置，子水对于丙火来说是正官之位（丙火克子水，阴阳相克为官），丙火是火的五行属性，代表火的神，子水是水的五行属性，对于丙火而言子水就像是水鬼（官鬼在命理学的一种说法），这种水火相对平衡的状态就叫做“既济”。
年柱的天干地支是乙丑，月柱是癸未，时柱是乙未，其中一个丑土和两个未土，从五行属性来说，丑土和未土都属于己土，在命理学中，它们对于日主丙火来说是伤官。
一般来说，官鬼（这里的子水）会克制印绶（木能生火，木为火的印绶），但这个命局的四柱中有两个乙木（乙属木，为印绶）和两个未土（未中藏有乙木，且未是木的库位），以木库作为整个命局的一种状态。
如果命运的走势（行运）是逆行的，走到印绶旺盛的地方，原本作为官鬼（七杀）的子水就会被印绶所化解和克制（木能生火，火又能克水），所以拥有这样命局的人会声名大显，有很高的成就。
《阳刃化印》
《经》中说：“戊土日主出生在午月的时候，不要把它当作羊刃来看待。如果时柱和年柱上属火的元素较多，那么就会成为印绶。”
这是因为戊土把午火中所藏的己土当作羊刃，而午火中又有丁火来生助戊土，再加上年柱和时柱上的火元素，这些火就会化作印绶，所以不能把它当作羊刃来论断。
最忌讳的是水和财星来克制火，一旦出现这种情况，原本由火化作的印绶就会变回日主的羊刃。
不过，如果是这种由印绶变回羊刃的情况，往往能够带来格外厚重的福气。
所谓日刃，就是日主自身碰到了劫财和抢夺的情况，如果有七杀星来克制制服日刃，那么这就是合煞为贵的格局。
要是没有七杀星来克制制服日刃，一旦遇到财星，就必然会引发争斗。
这就好像君子遇到了强盗一样，如果没有钱财，还可以保全自身。
要是有了钱财，就一定会被强盗所伤害。
比如一个人的生辰八字是“戊寅、戊午、戊午、戊午”，戊土作为日主，坐在午火上，午火就是羊刃，而且日柱和时柱都是午火，按照常理应当以凶险来论断。
然而年支是寅木，寅木中的甲木能够克制羊刃午火并且生火，同时寅木和午火又会合成火局，从而化成了印绶。
四柱之中完全没有壬水和癸水来伤害损耗印绶，又令人欣喜的是戊土比肩较多，即使在岁运中遇到财星，众多的戊土比肩也能够分夺和疏通财星的力量，使得财星无法破坏印绶，所以这样的命局会大富大贵。
总结：本章节主要讲了。
一、鬼化为印：
是一种特殊格局。
经云“既济鬼化为印绶，天下登科第一人”。
如乙丑、癸未、丙子、乙未这一八字，丙临子位坐官，丙为火神，子为水鬼，是为既济之象。
年、月、时柱中有一丑二未，皆为己土，是伤官，官鬼能销印，但柱中又有二乙二未，形成木库结局，若运逆行至印旺之地，鬼煞就会被印星化解克制，从而主命主能够大显声名。
总体而言，“鬼化为印”主要有两种情形：一是八字中印星强，七杀弱，七杀的元气完全被印星吸去；二是八字中的七杀遭原局或岁运的干支合化成印星。
二、阳刃化印：
经云“戊日午月勿作刃看，时岁火多，却为印绶”，即戊土生于午月，若以午中己土为刃，有丁火生助，再加上岁时之火，可化作印绶，不以刃论。
此时大忌水财克制火神，否则会变为日刃。
若有煞制伏日刃，便是合煞为贵，无煞制伏，见财则易引发争斗。
例如“戊寅、戊午、戊午、戊午”这一八字，戊为日主坐午为刃，日时皆是午火，本应以刃论，但年支寅中甲木可制刃生火，寅午又会火局，化成印绶，且柱中无壬癸水伤损印绶，若再有多个戊字比肩，即便岁运遇财，也能分夺疏通，难以坏印，故主大贵。