接着，他深入研究精神符文体系，不同于元素魔法符阵，精神符文多呈螺旋、波纹或神经脉络状，强调“流动”与“共鸣”。每一个符文不仅是能量节点，更承载特定的情绪频率或意识模式。
接下来的整整两月，艾菲斯未曾碰触卷轴复刻本，只埋首于典籍之间，做笔记、绘符文、推演逻辑等，只专注学习精神系法术的基础知识，随着研读的深入，艾菲斯逐渐察觉到一个令人不安的事实：当代关于精神魔法的研究体系，竟残缺得近乎支离破碎。
越是翻阅近百年内由协会或学院出版的“权威”着作，他越感到困惑与失望。这些文献看似条理清晰、引经据典，实则彼此矛盾、逻辑断裂。
有的将精神力等同于魔力的“高阶形态”，主张以元素回路反向推导意识结构；有的则坚称精神魔法应独立于元素体系之外；有的直接套用炼金术的理论来解释意识构成，荒谬得令人啼笑皆非。
更关键的是，撰写这些理论的学者，绝大多数并非精神系专修者——他们或是火系魔法的魔导师，或是空间传送权威，又或是符文、阵法泰斗。只因在各自领域声名显赫，其提出的精神魔法“假说”便被人奉为圭臬，未经验证便成为某些派系的立论根基。
他尝试梳理出一条清晰的理论脉络，却发现每一条路径都布满断崖。没有统一的术语体系，没有公认的施法模型，甚至连“精神力是否可量化”这样的基础问题都争论不休。有些学派认为精神力如水流，可蓄可导；另一些则认为人类“不可探知”。
最令他无奈的是，无人真正去验证这些理论的对错。
因为精神魔法的试错成本太高——一次失败，可能就是神志尽毁，于是学者和法师们宁愿在纸面上空谈，也不愿亲身实践。久而久之，精神魔法的研究沦为“纸上谈兵”的学术游戏，离真实的力量越来越远。
意识到这一点后，艾菲斯不得不暂时搁置对精神魔法“系统性基础理论”的追寻。继续沉浸于这些相互矛盾、缺乏实证的文献中，不仅浪费时间，更可能误导自己的理解方向。
他合上最后一本《当代精神魔法概论》，目光重新落回那卷来自地宫的复刻本上。
两个月的时间，艾菲斯终于将前期的理论梳理暂告一段落，正式开始对照地宫遗迹卷轴的复刻本与两位四阶法师留下的研究手札。
复刻本通篇以古文字书写，首先需要对其进行翻译，艾菲斯凭借自己有着古文字的学习基础，和协会中古文字字典的协助，依靠自己逐字逐句对复刻本上的文字进行独立翻译，最终整理出一份属于自己的译文。
随后，他将自己的这份译文与两位前辈的手札逐一比对。
结果令他意外：三份翻译在核心咒文、符文序列与施法步骤上几乎完全一致。用词或有差异，但关键指令——如“构筑意识锚点”、“引导精神流回路循环”、“精神符文的运转逻辑”等表述几乎一致。
“这就奇怪了……”艾菲斯眉头紧锁。
如果这个翻译文本是正确的，那么仅是一位四阶法师在练习精神魔法的过程中出现意外错误，导致自己精神崩溃而失败，尚可归咎于个人原因，但两位皆是经验丰富的四阶法师，竟同样落得神志尽毁的下场——这绝非偶然。
“难道问题不在翻译？”他喃喃自语，“而是……卷轴本身就有陷阱？会不会……缺失的前半卷中，才藏着正确修习后半部分的关键前提？”
譬如，修习此魔法之前，必须完成特定的前置步骤；若强行跳过，即便咒文与符文完全正确，也会因根基不稳，导致精神结构瞬间崩塌。
艾菲斯缓缓靠向椅背，指尖无意识地轻叩桌面，发出细微而规律的嗒嗒声，整个人沉浸在自己的思绪中。
他回想起卡米斯当初交付任务时提出，如果需要帮助，可向门口的兰纳德提出请求，他会代为转达。
那么，是否该将自己目前的发现上报？并问问米尔斯有没有前半卷？
哪怕只是一段残文、一句提示，也可能成为破局的关键。
但念头刚起，他又按捺下来。
卡米斯没有提供卷轴的前半部分，这背后的原因无非两种：要么是他手中根本没有；要么是他不愿让任何人触及精神攻击法术。
无论哪一种，都清晰地传递出一个信号：这条路行不通。
若此刻贸然提出“查阅前半卷”之类的要求，极可能触及其底线。在卡米斯眼中，这种追问不仅显得贪心，更可能被解读为对任务边界的试探，甚至是对精神攻击法术的觊觎——轻则招致冷遇，重则被怀疑别有用心。
思及此处，艾菲斯压下心头的焦躁。
“再等等。”他对自己说。
时间还十分充裕，他决定再给自己一些时间。
艾菲斯坐在307研读室的书堆中，眉头微蹙，他意识到，自己目前所研读的典籍——无论是精神魔法的历史、演化，还是近现代学者撰写的理论汇编——都停留在精神魔法的历史、分类与哲学层面，缺乏对精神魔法的法术结构、能量运行逻辑的剖析，纸上谈兵终究无法替代对真实魔法的感知。
自己还有十点卓越贡献积点，以及一千多点普通贡献点，虽然藏书馆的精神魔法类的起源、原理、发展等典籍可以尽情查阅，但是学习精神法术却需要花自己的贡献点。
艾菲斯还是决定去藏书馆查看下有没有合适的精神系法术可以兑换，或许通过学习其他的精神法术，对“艾瑟里昂之幕”会有全新的理解。