论：一个白毛红瞳的小萝莉，一本正经地用低沉的成年男性嗓音和你讲大道理，是个什么感觉？
虽然这个音画不同步带来的别扭感还在持续作用，但樱和楼陀罗此时显然没有太多的精力能够沉浸在处理这份别扭上面。
“不行不行……啊，对！我们之间从来都没有什么师兄弟姐妹的差别的，同门之间都是直接呼名。”
两人的冷汗都下来了，在极南妖魔帝国里纵横了这么久都没有现在的压力这么大过。
直接呼名……
极南妖帝脸色一僵。
啊这，他们是，又说错了什么？
樱和楼陀罗不知道自己说错了什么，雷杰多知道但也不好多说：
“咳咳，那就这样吧，主要是跟你们说一下，以后不需要担心极南妖魔帝国的后续麻烦。”
樱和楼陀罗了然，一直到被雷杰多各自领回各自的国家，都没有从刚才的震撼当中解脱出来。
原以为老师解决后续麻烦的方法，是事中隐匿影响让那些君主和帝王无从察觉，事后再毁尸灭迹把所有的痕迹全都处理掉。
结果现在看来……这哪里需要处理什么后续，分明是老师上头……额……下头有人……妖？
纠结了一下用词，两人猛然惊醒，不对啊，世界屋脊为什么会是老师的弟子呢？
哪怕是朋友，他们都还算能接受，是弟子……
没有记错的话，所谓的世界屋脊，意思就是这个世界最强大的战力，是字面意义上的天花板了吧？
而且这个世界天花板的水平，距离人类天花板是有一段相当的距离的——当然，是负距离。
那老师……
楼陀罗一拍脑袋：
“诶？这么一想，这么多年下来好像一直忘记了一件事来着……怎么从来都没有记得要问问老师，他是什么物种啊？”
已知世界屋脊是世界最强的三头妖魔。
已知极南妖帝是世界屋脊之一。
已知老师也是极南妖帝的老师。
那么易得老师也是世界屋脊之一，实力超过极南妖帝，显然老师不是撒哈拉之主就是百慕魔了。
“啪——”
“啊——”
一个清脆的脑瓜崩把楼陀罗打飞出去十几米远，一头栽进了沙子里。
“什么物种是吧？”
雷杰多阴着脸收回手。
他还能是什么物种？当然是人类啊！
虽然究竟是生物意义上的人类还是广义上的人类这种问题还有待商榷，但亚当说自己是人类，谁赞成，谁反对？
反对的站到一块，过去点，对——
“我有一个梦想……”
咳咳。
“老师的实力果然深不可测。”
你看看，樱这边的重点才叫正常……
“这难道就是用诅咒法门舍弃人类之躯后能够得到的力量吗？”
嗯？？？
“老师，我悟了！！！”
孽畜！你悟了什么？！
“奈落之咒·八——”
雷杰多抬手拦住了樱的动作：
“你用这个咒术……还是太过极端了一些。”
献祭自身化作诅咒，这是最极端的，和人同归于尽的时候拼命用的手段，现在又没干嘛怎么就要搞这一手了？
看了眼樱的想法，雷杰多眼角一跳。
好家伙，楼陀罗那边还疑惑一下，樱这是直接不把他当人看了，默认他就是诅咒之身了是吗？
莫名其妙地自证了一番自己真的还是人类，并且讲解了一下这一条诅咒术的使用场景，雷杰多才总算是把误会解开。
“那么，老师，现在哪种诅咒术才是适合我这个阶段使用的呢？”
你这个阶段其实最好还是继续老实打磨自我和对情感的理解……
这一番话在嘴里却说不出口，樱想要的是在保证不死的情况下最极端的力量强化，奈落之咒·八雷神用完就死了，但没那么极端的诅咒术确实存在。
“如果是要获取力量，那么……你适合的是这个诅咒术。”
雷杰多的手指勾勒出一道咒文，虽然是不完整的，但已经足够樱在自己得到的这些知识当中找到对应的诅咒术了。
“丑时参？”
这种诅咒术又叫丑时参拜，极简版本流传最广，就是在丑时用钉子钉草人诅咒对方。
复杂一些的就是要头戴插着三支蜡烛的铁圈，这三支蜡烛的火焰象征感情、仇恨、怨念。然后再一只手拿铁锤，一只手拿五寸钉，嘴衔木梳，脚踩单齿木屐，胸口挂一面铜镜……在丑时钉对方的草人。
这类咒术的施行者通常是被负心的女子，进行七天就能够将辜负她的负心汉咒杀，这种怪谈或者妖怪也就是所谓的丑时之女。
男性搞这种诅咒也不是不行，伊藤润二世界的双一的经典造型，就是一种丑时参拜的变形。
当然，樱得到的这个法门当然不是用来直接咒杀咒妃的版本，而是最完整的丑时参拜。
这个版本的丑时参拜不是为了咒杀他人，而是为了换取力量——在丑年丑月丑日丑时，对淤加美神，也就是龙神进行参拜，换取强大的诅咒之力。
通常来说淤加美神是被作为水神、航行安全之神来参拜的，也就是高淤加美神，意味龙盘踞与山上司掌着河流与降雨，是航行的守护神。
但同时淤加美神还有暗淤加美神的一面，象征山谷之水、地下水，以及引申出的诅咒权柄。
这个版本的丑时参拜只有一个例子，那就是平将门的女儿，泷夜叉姬，在贵船神社进行过完整版本的丑时参拜。
“这算是最直观地能够交换到力量的咒术了，不过你也要警惕，既然是交换那么就必然有所付出，天底下没有白掉馅饼的美事。”
雷杰多告诫道。
这个世界根本不存在淤加美神，雷杰多传授给樱的诅咒术是基于亚当自己掌握的诅咒之道，也就是亚当牌当中咒牌的部分。
但这恰恰是这个诅咒强大和危险的地方所在。
如果真的是让淤加美神赐下力量，那么反倒好解决了，把淤加美神打一顿，要什么力量没有啊。
但亚当所掌握的诅咒之道，根基在于秩序这一概念，其中涉及的只有位格、情感和等价交换。