却说王钦若抵达乾封后，再上天书，据言：“有木工董祚在醴泉亭北，见黄帛曳林木上，帛中有字，苦不能识，因辗转告至臣处。臣遣人觇视，与前时所降天书相似，因特敬谨取奉阙下”云云。
宋真宗皇帝御崇政殿，传集群臣，朗声宣谕道：“朕五月丙子夜间，复梦前日的神人，入室告朕，说是来月上旬，当在泰山颁降天书，朕即密谕钦若，留心稽察，今果与梦兆相符，降书泰山。上天眷佑，可谓特隆。唯朕自愧无德，恐不能仰答天庥呢。”
这种天书，虽千万函不难立致，真宗说是自愧无德，想他宣谕时，正恐不免面赤哩？
宰相王旦又率领百官拜贺道：“圣德日增，天无不应，臣等不胜庆幸呢。”
宋真宗皇帝赵恒欣然道：“这也仗卿等辅弼的功劳。”
上欺下，下罔上，真会捣鬼。
说罢，宋真宗皇帝赵恒又迎奉天书至含芳园，就正殿上面庋阁，一面斋戒沐浴，谨备法驾，诣殿拜受。
宋真宗皇帝仍命这位知枢密院事陈尧叟启封宣读。
百官敛足恭听，但闻尧叟读着道：“汝崇孝奉，育民广福，锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。”
读讫，宋真宗皇帝复捧书升殿，百官遂表上尊号，称真宗为崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝。
既而敕建玉清昭应宫，虔奉天书。
知制诰王曾，都虞候长旻上书谏阻，均不见报。
到了孟冬，宋真宗皇帝至泰山封禅，用玉辂载着天书先行登途，自备卤簿仪卫，随后出发。
途中历十七日，始至泰山。
王钦若迎谒道旁，献上芝草三万八千余本，倒也亏他采办。
宋真宗皇帝赵恒慰劳有加。复斋戒三日，才上泰山，道经险峻，降辇步行。
总算虔心。
宋真宗皇帝享祀昊天上帝，左陈天书，配以宋太祖、宋太宗，命群臣祀五方帝及诸神于山下封祀坛。
礼成，出金玉匮函封禅书，藏置石?。石箧也。
宋真宗皇帝再次巡视圜台，然后还幄，王旦复率领从官称贺。
翌日，宋真宗禅祭皇地只于社首山，如封祀仪。
王钦若等连上颂词，说什么彩霞起岳，又说什么黄云覆辇，又说什么瑞霭绕坛，又又说什么紫气护幄，还有日重轮，月黄色，说得天花乱坠，弄假成真。
宋真宗皇帝即御朝觐坛中的寿昌殿，受百官朝贺，上下传呼万岁，振动山谷。
有诏大赦天下，文武进秩，令开封府及所过州郡，考选举人，赐天下酺三日，改乾封县为奉符县，大宴穆清殿，又宴泰山父老于殿门，真个是皇恩浩荡，帝泽汪洋。
过了数日，宋真宗皇帝转幸曲阜，谒孔子庙，酌献再拜，命近臣分奠七十二弟子，加谥孔子为玄圣文宣王，饬此后祭用太牢。
宋真宗皇帝赵恒复率从臣游览孔林，到了兴尽思归，乃下诏回銮，仍然用玉辂载奉天书，按驿还都。
王钦若护驾西归，更联合一班媚子谐臣，朝奏符瑞，暮颂功德，惹得宋真宗皇帝堕入迷团，自以为五帝三王不过尔尔。
丁谓又上《封禅祥瑞图》，揭示朝堂，于是东封不足，复议西封。
可巧徐、兖大水，江、淮亢旱，无为烈风，金陵大火，各处灾祲，接连入报，这也可作符瑞？
宋真宗皇帝于是把西岳封禅暂行停办。
越年余，中外稍稍安靖，再将旧事提起，由群臣表请西祀汾阴，有旨准奏，定期来春西幸，所有典礼各使，免不得仍用熟手。
嗣陕州奏称黄河清，集贤院校理晏殊献《河清颂》，宋真宗皇帝亲制《奉天庇民述》，宣示相臣。
转眼间冬尽春来，宋真宗命群臣戒备祭仪，毋得懈怠。
适值京畿大旱，谷米腾贵，龙图阁待制孙奭毅然上疏道：
臣闻先王卜征五年，岁习其祥，祥习则行，不习则增，修德而改卜。
陛下始毕东封，更议西幸，殆非先王卜征五年慎重之意，其不可一也。
夫汾阴后土，事不经见，昔汉武帝将封禅，故先封中岳，祀汾阴，始巡幸都县，遂有事于泰山。
今陛下既已东封，复欲幸汾阴，其不可二也。
古者圜丘方泽，所以郊祀天地，今南北郊是也。
汉初承秦，唯立五畤以祀天，而后土无祀，故武帝立祠于汾阴。
自元、成以来，从公卿之议，遂徙汾阴于北郊，后之王者多不祀汾阴。
今陛下已建北郊，乃舍之而远祀汾阴，其不可三也。
西汉都雍，去汾阴至近，今陛下经重关，越险阻，轻弃京师根本，而慕西汉之虚名，其不可四也。
河东，唐王业之所由起也，唐又都雍，故明皇闲幸河东，因祀后土。圣朝之兴，事与唐异，而陛下无故欲祀汾阴，其不可五也。
昔者周宣王遇灾而惧，故诗人美其中兴，以为贤主。
比年以来，水旱相继，陛下宜侧身修德，以答天谴，岂宜下徇奸回，远劳民庶，盘游不已，忘社稷之大计，其不可六也。
夫雷以二月启蛰，八月收声，育养万物，失时则为异。
今震雷在冬，为异尤甚。此天意丁宁以戒陛下，而反未悟，殆失天意，其不可七也。
夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。
今国家土木之工，累年未息，水旱瀳沴，饥馑居多，乃欲劳民事神，神其享之乎？
其不可八也。
陛下必欲为此者，不过效汉武帝、唐明皇巡幸所至，刻石颂功，以崇虚名，夸示后世尔。
陛下天资圣明，当慕二帝三王，何为下袭汉唐之虚名？
其不可九也。
唐明皇以嬖宠奸邪，内外交害，身播国危，兵交阙下，忘乱之迹如此，由狃于承平，肆行非义，稔致祸败。
今议者引开元故事以为盛烈，乃欲倡导陛下而为之，臣窃为陛下不取，其不可十也。臣言不逮意，陛下以臣言为可取，愿少赐清问，以毕臣说，臣不胜翘首待命之至。
宋真宗皇帝赵恒览奏，因他有少赐清问一语，即召内侍皇甫继明传旨再问，教他尽情说来。
孙奭乃再上奏章陈道：
陛下将幸汾阴，而京师民心勿宁，江、淮之众，困于调发，理须镇安而矜存之。
且土木之工未息，而夺攘之盗公行，外国治兵，不远边境，使者杂至，宁可保其心乎？昔陈胜起于徭役，黄巢出于凶饥，隋炀帝勤远略，而唐高祖兴于晋阳。
晋少主惑于小人，而耶律德光长驱中国。
陛下俯从奸佞，远弃京师，涉仍岁瀳饥之墟，修违经久废之祠，不念民疲，不恤边患，安知今日戍卒无陈胜，饥民无黄巢？
枭雄将无窥伺于肘腋，外敌将无观衅于边陲乎？先帝尝议封禅，寅畏天灾，寻诏停寝。
今奸臣乃赞陛下力行东封，以为继承先志。先帝尝欲北平幽、朔，西取继迁，大勋未集，用付陛下，则群臣未尝献一谋，画一策，以佐陛下继先帝之志者，反务卑词重币，求和于契丹，蹙国糜爵，姑息于继迁，曾不思主辱臣死为可戒，诬下罔上为可羞。
撰造祥瑞，假托鬼神，才毕东封，便议西幸，轻劳车驾，虐害饥民，冀其无事往还，便谓成大勋绩。
是陛下以祖宗艰难之业，为奸民侥幸之资，臣所以长叹而痛哭也。夫天地神只，聪明正直，作善降之祥，作不善降之殃，未闻专事笾豆簠簋，可邀福祥。
《春秋》传曰：“国之将兴听于民，将亡听于神”，臣愚非敢妄议，惟陛下终赐裁择！
宋真宗皇帝赵恒看到此疏表，亦知孙奭是个忠臣，但是一种虚夸的念头，已经是萦绕在自己心胸中，无从解脱，因此将两份疏文留中不批，束诸高阁。
仲春吉日，宋真宗皇帝趁着天气晴和，启銮西幸，仍奉天书发京师，出潼关，渡渭河，遣近臣祀西岳，遂进次宝鼎县。
汉称汾阴。
宋真宗奉祀后土城只，一切礼仪，略与前等。余如赏功赦罪，颁宴赐食，亦与前例相同。迭召隐士李渎、刘巽、郑隐、李宁见驾。
李渎托言足疾，不愿逢迎。
郑隐与宁总算到来，受赐茶果粟帛，仍迄请回山。
唯刘巽受职为大理评事。还次阌乡，召见道士柴又玄，问他无为要旨。
柴又玄略陈数语，不甚称旨，便即令退。
及抵达陕州，宋真宗又遣陕令王希征召隐士魏野，魏野亦托疾不至。
先是咸平五年，张齐贤闻京兆隐士种放名，奏请征命。
宋真宗皇帝准奏往征，种放即诣京师，受官左司谏，直昭文馆。
后来东封西祀，无不随从，时论颇加鄙薄。
至李渎、魏野并辞不至，名盛一时。
李渎与魏野本相友善，均遁迹隐居终身，及魏野殁，李渎痛失良友，隔六日亦卒，尤觉奇异。
还有杭州隐士林逋，终身不娶，隐居西湖，结庐孤山，妻梅子鹤。
宋真宗皇帝料他高节，不肯就征，但赐他粟帛。
逋至仁宗时乃殁，临终时口吟自挽诗，有“茂陵他日求遗稿，犹幸曾无封禅书”二语，传诵远迩，众口皆碑，这是在后话。
唯宋真宗西封以还，尚有余岳未封，再遣向敏中为五岳奉册使，加上五岳帝号，并作会灵观奉祀五岳，一面任王钦若为枢密使，擢丁谓参知政事。
宋真宗皇帝另用林特为三司使，三人互相勾结，专言符瑞，经度制置副使陈彭年素来生性奸滑谄媚，绰号九尾狐，与内侍刘承珪也阴通声气，广修宫观，朝中之人目为五鬼。
刘承珪又奏言：“汀州王捷在南康遇一道人，自言姓赵，讳玄朗，即司命真君，授捷丹术及小镮神剑，既而不见，因此上闻。”
宋真宗皇帝赵恒即召王捷入朝，授官左武卫将军，赐名中正。
廷臣均不胜惊异，宋真宗皇帝却语辅臣道：“朕尝梦神人传玉皇命，谓令朕始祖赵玄朗授朕天书。次日，复梦神人传圣祖言云，吾座西偏，应设六位候着。
朕乃命在延恩殿设道场，五鼓一筹，果闻异香。
俄顷，黄光满殿，圣祖竟至。朕再拜殿下，嗣复有六人到来，各揖圣祖，一一就座。
圣祖命朕道：‘我乃人皇九人的一人，是赵氏始祖，再降为轩辕皇帝。后唐时复降生赵氏，今已百年，愿汝后嗣，善抚苍生，毋怠前志。’说毕，各离座乘云而去。王捷所遇，想即这位圣祖了。”
这话愈编造愈离奇。
王旦等臣不敢指驳，只黑压压地跪在一地，齐声称贺，因颁诏天下，避圣祖讳，“玄”应作“元”，“朗”应作“明”，载籍中如遇偏讳，应各缺点画。
宋真宗寻复以“玄”“元”二字声音相近，改“玄”为“真”，“玄武”为“真武”，命丁谓等修订崇奉仪注，上圣祖尊号曰“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，圣母懿号曰“元天大圣后”，勅建景灵宫、太极观于寿丘，奉圣祖、圣母，并诏建康军铸玉皇、圣祖、太祖、太宗尊像，授丁谓为奉迎使，迎像入玉清昭应宫。
宋真宗皇帝赵恒又亲自率领百官郊外谒拜，再命王旦为刻玉使，王钦若、丁谓为副，把天书刻隶玉籍，谨藏宫中。
此后玉清昭应宫祀事，均归王旦承办，宋真宗皇帝即赐他一个官名，叫作玉清昭应宫使。
《纲目》于王旦病殁，特书玉清昭应使王旦卒，故本编亦特别提出。
王旦虽然自我感觉可笑，但是皇帝命令难违，也只得随来随受罢了。
且说宋真宗皇后郭氏谦约惠下，性疾侈靡。
皇后族属入谒禁中，服饰稍华，即加戒勖。母家间有请托，未尝允诺。
以此宋真宗亦颇加敬礼，素无间言。
景德四年，皇后郭氏从宋真宗幸西京，拜谒诸陵，途中偶冒寒气，还宫寝疾，竟致不起。
及皇后郭氏崩，谥曰章穆。
宫中尚有数嫔，最邀宠眷的要算刘德妃，次为杨淑妃。
这位刘德妃的履历不甚明白，她本随一蜀人龚美流至京师。
龚美素业锻银，自导妃入都后，仍执旧业，不知如何得识内侍，出入宫邸。
是时刘妃年尚只十五岁，生得巧小玲珑，纤秾秀媚，兼且有一种特技，善能播鼗。
鼗本寻常小鼓，没甚可听，偏经她纤手摇来，音韵悠扬，别具节奏。
在色不在鼗？
内侍（内宫太监）等遇着闲暇，辄往听鼗，渐渐地哄动都下，连襄邸中也得闻知。
宋真宗赵恒当时尚未为太子，年少好奇，即带着侍役微服往游。
既至龚美寓中，睹着这位刘美人芳容，已经是目眩心迷，暗暗称赏；及令她拨鼗，果然声调铿锵，与众不同。
刘美人亦知宋真宗不是常人，除运动灵腕外，免不得有眉传目语的情形，惹得当时还不是太子的宋真宗心猿意马，一经还邸，便令侍役召入，作为侍女。
当时的赵恒当下问明籍贯，据刘美人说是：“先家太原，后徙益州，祖名延庆，曾在晋、汉间做过右骁卫大将军。父名通，即在宋朝做过虎捷都指挥使，因从征太原，中道病殁。时女尚在襁褓，因家世廉洁，向无余资，不得不鞠养外家。会因舅氏等相继去世，只剩表兄龚美，素业贱工，糊口四方，是以随徙至此。”
话虽如此，未足尽信。
她一面说，一面含着凄切态度，越觉楚楚可怜。
这宋真宗皇帝年当好色，怎肯将她轻轻放过？
况这刘美人心灵手敏，乐得移篙近舵，图个终身富贵。
洛皋解佩，幸遇陈思，神女行云，巧逢楚主。
两下里相怜相爱，几似胶漆黏合，镕成一对鸾凤交。
偏当时宋真宗乳母秦国夫人，秉性严整，看他两小无猜，料有情弊，遂乘机入白太宗。
宋太宗赵光义即传入宋真宗赵恒，当面训责，令他斥逐刘女。
宋真宗不得已，遣刘女出邸，潜置王宫指使张耆家。
老婆子太不解事，几乎拆散鸳鸯。
到了宋真宗即位，大权在握，当即召刘氏女入宫中，封为美人。名称其实。
破镜重圆，钟情倍甚。
那刘美人确系聪明，对着那郭皇后，侍奉殷勤，就是与同列杨氏，亦和好无嫌，因此宫中相率称诵。
未几，刘美人进位为修仪，且因她终鲜兄弟，即以龚美为后兄，令改姓刘，赐给官秩。银匠也交运了。
先是郭后连生三子，长子名禔，次子名佑，又次子名只，皆早殇。
杨氏生子祉、祈，又皆夭逝。
宋真宗皇帝望子心切，又选纳沈女为才人。
沈氏本宰相沈伦之孙女，父名继忠，亦曾任光禄卿。
就是杨氏祖籍，亦尝通显，她本是天武副指挥使杨知信侄女，比刘氏先入襄邸，刘封修仪，杨亦封修仪。
至郭后已崩，刘、杨名位相埒，均有嗣袭中宫的希望。
沈才人虽是后进，但系将相后裔，望重六宫，却也是一个劲敌。
宋真宗皇帝赵恒，年过四十，仍然膝下无子。眼看自己江山后继无人，只能天天烧香拜佛，祈求上天能怜悯，赐他儿子。
据说，宋真宗皇帝的诚心感动了昊天玉皇大帝。
于是玉皇大帝天庭凌霄宝殿开了个会议，讨论哪位神仙愿意下凡去给宋朝赵家当太子。
诸位神仙是你看看我，我看看你，一个都不吱声，现场只有赤脚大仙，嘴角挂着一丝若有若无的笑意。
玉皇大帝忙问：“大仙可是有意前往？”
赤脚大仙说道：“不，不，我只是笑那皇帝可怜。”
玉皇大帝说：“宋室江山气数未尽，大仙可往。”
赤脚大仙连忙摆手说道：“不成不成，宋室虽然气数未尽，但内忧外患，民不聊生，我的皇帝也坐不安稳。”
玉皇大帝又说道：“大仙这次尽管放心，会有人保你，让你坐稳江山的。”
于是玉皇大帝让赤脚大仙下凡投胎。
赤脚大仙运动神通，从身上分化出一丝魂魄，往人间的宋朝王宫去了。
刘氏外表谦和，内怀刻忌，日思能生产下一麟儿，借得后位，怎奈何熊罴不梦，祷祀无灵，只好想了一条以李代桃的计策，暗中授意身边的李侍儿，令司御寝，按天里叠被铺床，抱衾送枕。
也是宋真宗皇帝命该有子，竟而要她侍寝，当夕春风一度，暗结珠胎。
一日，随宋真宗皇帝赵恒临幸砌台，狭小金莲稍被一绊，那头上玉钗竟致震落。
李氏不觉失色，宋真宗皇帝暗地卜祷，钗完当生男子。
及左右人拾钗进奉，果得不毁。
据说宋仁宗之母李氏曾经梦一羽衣之士跣足从空而下，云：来为汝子。当时上未有嗣，是夕，宋真宗召幸而有娠。
宋真宗皇帝赵恒甚是欢喜，至四月十四日，李氏既而果然生产下一男，取名为受益，就是日后的宋仁宗皇帝。
据说赵受益出生时，床底下还长出了一株有四十二片叶子的灵芝。
李氏以是生子，得被宋真宗皇帝封她为才人。
据说赵受益刚降出生时，日夜啼哭不止，无人能治，宋真宗皇帝为此忧愁，于是张榜招贤，传令求医，谁能让太子不哭，重重有赏。
皇宫于是张榜于外各城求医。
这个时候，来了一位老叟揭了黄榜。于是侍卫领着他来到了内宫，去看望小太子赵受益。
那位老叟抱起小太子赵受益，在他耳边低声说了八个字，太子赵受益便止住了啼哭。
宋真宗皇帝赵恒正要感谢这位老叟，那位老叟却转眼就看不见了，化作一阵清风而去。
太子赵受益，也就是这位以后的宋仁宗乃是赤脚大仙的一缕分魂下界转世，而老叟则是太白金星所化，他对宋仁宗赵受益说的八个字，乃是：“文有文曲，武有武曲”。
太白金星乃是告诉这位未来天子，将来 仁宗之朝，文有包拯安邦，武有狄青定国，此二人分别是文曲星和武曲星转世，专门来辅佐这位赤脚大仙分魂投胎的宋仁宗的。
刘氏取赵受益为自己儿子抚养，且与诸杨氏诸位妃子一同商量，合同保护，一面秘密嘱咐心腹之人，只说皇嗣是为自己所生，不得泄露外廷；一面悄语宋真宗皇帝赵恒，求请立后。
宋真宗皇帝赵恒本来就对刘氏宠爱得很，当然言听计从，遂册封刘氏为德妃，并召谕群臣，将要立刘德妃为继后。
忽而有一人出班跪奏道：“不可不可！”
正是：
蛾眉已博君王宠，鲠骨难移主上心。
欲知何人谏阻，且看下回分解。