新剧情看过了，出乎意料的短小无力，不过给我的感觉是，将多余的支线剪除了
就像在匹诺康尼直面秩序前，在这么紧急的时刻，去参加盛典巨星就很不合时宜，就不能提前要个家族通行令吗？
都火烧眉毛有心思参加活动，当时我看着也是心急，遇到银枝时还要说明情况，告诉他我们在拯救世界，合着你还记得自己的目的啊！
然后是不死途跟真珠，这俩人给我的感觉是，他们拿错剧本了吧，什么叫激进派要求保守派保持克制，保守派觉得激进派太保守了？
不死途了解凶案幕后，知道兄弟们遇害是因为亚婆离，他很愤怒但也很理智，知道巡猎不用将无辜者卷入其中。
如果亚婆离殒命，由她寄宿的拟似幻月也会消失，到时候整个千星城的幻造种都要跟着陪葬，所以他觉得认为克制要从长计议。
而真珠就很激进了，她要为所有遇难者鸣不平，用亚婆离的血告慰死者，从根源解决贪饕武器化计划重启的可能。
感觉真珠与公司格格不入，砂金更是评价她经常画画但从不给属下画饼，这种脚踏实地的做事风格，感觉与红船联盟很合得来。
为处理掉亚婆离，还二相乐园的死者公义，连石心十人的位置都能说丢就丢，就这份办实事的胸襟，说实话我是真想挖公司这块墙角。
如果公司敢解职或者停职处理，我保证田粟会在三天内，把真珠挖到红船联盟就任，这种有能力且务实的人才，不挖走还等着公司改口吗？
而真珠最后对艺术的理解，其实很好理解，群众喜闻乐见能的艺术，才是真正的艺术，不同艺术都是对各个时代的映照。
倘若仅仅是临摹艺术中的神韵，如此反倒落了下乘，就像那句话说过的，学我者生，像我者死，我想其中的道理应当是相通的。
我对艺术的理解不多，但我觉得艺术应当是对时代的真实写照，它能描绘盛世的繁华，也能铭刻乱世的疾苦，就像我们熟悉的诗词。
李白的诗记录盛唐的繁华，将景致以优美的文字写就，杜甫的词句书写乱世的疾苦，将世道最深的伤痛铭刻于心，时时刻刻警醒后人。
他们都不是为艺术而作诗，李白是想说些心中的话，杜甫是见惯世间疾苦冷寒，想要替那个时代的民众说句话。
艺术来源于民众，也来源于他们身处的时代，而不是以价值尺度作为评价，那些被价值所判定的艺术品，不过是被过度包装的奢侈品罢了。
如果换做小说，二战前的文学诺奖很有含金量，因为在哪个混乱的时代，他们在呼吁和平与停止战争，那是所有底层的声音。
现在的文学诺奖，已经彻底沦为西方的政治工具，李敖的评价或许有些极端，但也不能算错，你要想被他们的认可，就得按他们的想法来。
（说真的，现在的诺奖已经完全沦为西方的政治工具，和平奖能颁给叶利钦跟牢日反二次原组织，文学更是发给反共急先锋。
不过理科还是很有含金量，毕竟你想要拿这个奖，手里必须得有真东西，但想拿还是分国界的，肯定优先考虑自家阵营的学者）
真珠的艺术更原始，也更接近最初的艺术，获救孩童感谢的简笔画，是灾难来临时最真实的写照，蕴含的情感是最真挚的艺术。
真珠就说到这里吧，接下来要聊的是疯婆子亚婆离，拾人牙慧的缸中脑，选取的课题更是阮·梅随手丢弃的废案。
现在想想，感觉交好黑塔远比比让亚婆离瞎折腾要实惠，毕竟她到死都没研究明白阮·梅的废案。
而黑塔是不输阮·梅的天才，与这个预案同级的研究，不知道已经做成多少个了，这回报率可不比亚婆离要高得多？
不过我是没想到翁瓦克背后是亚婆离，说真的，我很想让田粟替游侠们复仇，可现在剧情已经定形了，这个补丁我是真没法修。
不过因为田粟的政策原因，在翁瓦克遇害的巡海游侠，多数都是独断专行或者心思不纯的游侠，筛掉的多是游侠中的垃圾。
原本翁瓦克遇害的游侠高达千余位，但在田粟的作用下，遇害的游侠有百余名位就不错了，毕竟更多游侠还是愿意团结在田粟身边的。
受田粟影响，巡海游侠的规模也有所不同，原本翁瓦克出动大部分巡海游侠也就千余名，而田粟在的这个时代，游侠规模是原本的数倍不止。
然后是治安官朽叶，她虽然身上流淌着贪饕的血脉，但却是整个千星城最无私的，她嘴上说着什么都不在乎，现实却是不惜以身饲虎。
顶替亚婆离成为拟似幻月，维系千星城的愿力供给，哪怕事后她会被公司的疯子肢解研究，这份无私药师不来瞥视，实在有些眼拙了。
城市英雄灯塔，真实身份是曾经的告死魔维塔利·马库斯，我倒是从未往这方面想过，不过他的结局其实算很不错了。
而且也很符合我的处理方式，以死谢罪去功过相抵，这是懦弱与逃避的体现，既然犯错就要认错改错，将功赎罪弥补曾经造成的过错。
处理方法跟功德林很像，相信人是能靠后天改变的，就像人性应当是辩证性的，是随着时间与环境无时无刻发生变化的。
「看到某些小说辩论性善论与性恶论，我就替他们觉得尴尬，他们天然就踏进形而上的误区，觉得人的天性是生来就有的。
实际上东方哲学也早就批判过这个观点，南宋鹅湖之会，陆九渊与朱熹就提到过这个问题，人性是可以靠后天改变的，即人性是社会性的。」
最后是虚照，我对她的认知是欢愉星神的倒影，啊哈是月亮骑士，虚照就是月亮骑士的倒影，倒也是人如其名。
成为星神的啊哈，祂再也不能随意的欢笑，祂做任何事都要被拘束，所以祂将欢愉的多数权柄束之高阁，也就是我们所熟知的欢愉星神啊哈。
而能够继续在世间欢笑的虚照，她依旧能自由的欢笑与找乐子，她甚至在开服前就跟在我们身边，多数时候的旁白都是她来配的，在不可知域中更是直接出面解围。
至于被吞掉的啊哈的头，其实解释了原本末王那段话中，在终末的八天后降生的圣婴，指的就是名为疯狂的新命途，欢愉从此退居幕后。
虚照召集谒者展开自救，复现最原始的那场幻月游戏，不过现在看欢愉的发展，越来越跟跟翁法罗斯重合了，扎格列斯早就死了，但祂还作为巴特鲁斯活着。
至于被贪饕吞掉的脑袋，诡计的火种藏在巴特鲁斯的胃袋里，不知道这算不算是作为疯狂星神活着，不过巴特鲁斯挺正常的，应该问题不大活着驾驭了贪饕。
该说不说，赞达尔不愧是天才俱乐部第一天才，翁法罗斯是对所有命途的推演，不过现在出现新变量溯，其实也呼应外界命途风暴的中心，红船联盟的领袖田粟。
以身入局，以人的意志与抗争，证明命途不是文明的答案，命途存在的意义是服务于人，而不是视其为洪水猛兽。
看接下来的故事发展，如果真的有必要，田粟会在哈托比亚尝试成神，借助从匹诺康尼带走的星神胚胎，成为包含批判与进步的「秩序」神明。
对抗自兽腹中诞生的神明，而能迫使疯子安静的方法，是用镣铐锁住他的手脚，正巧秩序就是最顽固的禁锢。
毕竟秩序的神明死去不知多少琥珀纪，在曾经宇宙中制定秩序的规则，至今依旧生效，就像星期日那哲学的胎儿已死，可艾迪恩公园的秩序依旧生效。